G
O O G L E T R A N S L A T E
INDEX
NB.
For archive of postings prior to 23.11.08 please
click here
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 932,
39/10. Gacetilla n° 1055.
Buenos Aires, 31 agosto 20101055)
ONU-UNESCO: ASALTO DEL HOMOSEXUALISMO A LA EDUCACIÓN.
Fuentes: Propias; web de UNESCO, Movilh, ILGA,
APROFA, MAL. Por Juan Bacigaluppi
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 931,
38/10. Gacetilla n° 1054.
Buenos Aires, 29 agosto 2010 1054)
ONU-MÉXICO: CONFERENCIA MUNDIAL DE LA
JUVENTUD. Fuentes: Propias; web Conferencia
Mundial de la Juventud; Declaración de
Guanajuato; Documento de Posicionamiento de
la Reunión Global de ONGs. Por Juan C.
Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 930,
37/10. Gacetilla n° 1053.
Buenos Aires, 16 agosto 2010 1053) AUSTRALIA:
LOS VERDES SON UN VENENO CAMUFLADO. Fuentes:
Propias; Life Site, 11-08-10; www.sydney.catholic.org.au
. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 929,
36/10. Gacetilla n° 1052.
Buenos Aires, 13 agosto 2010 1052) EL CLUB DE
MADRID: LOGIA PARA LA REINGENIERÍA SOCIAL
GLOBAL (II). Fuentes: Propias; web FRIDE; web
Club de Madrid; web Gorbachev Foundation of
North America. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 924,
31/10. Gacetilla n° 1047.
Buenos Aires, 13 julio 20101047)
USA-REINO UNIDO: LA INQUISICIÓN GAY (XXI).
Fuentes al pie. Por Juan Bacigaluppi
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 922,
29/10. Gacetilla n° 1045.
Buenos Aires, 27 junio 2010 1045) ONU: KAGAME-ZAPATERO.
MASCARONES DE LA REINGENIERÍA SOCIAL
(y II). Fuentes: Propias; UN News 23-06-10;
UN Secretary General's Statements, 23-06-10;
UN Wire, 24-06-10. Por Juan C. Sanahuja (Continúa
de NG 1044)
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 921,
28/10. Gacetilla n° 1044.
Buenos Aires, 26 de junio 2010
1044) ONU: KAGAME-ZAPATERO. MASCARONES DE LA
REINGENIERÍA SOCIAL (I). Fuentes: Propias;
UN News 23-06-10; UN Secretary General's Statements,
23-06-10; UN Wire, 24-06-10. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 919,
26/10. Gacetilla n° 1042.
Buenos Aires, 07 junio 2010 1042)
USA: LA IDENTIDAD CATÓLICA (X). LA CONFERENCIA
EPISCOPAL. Fuentes: Propias; Pagina web de la
USCCB; Life News, 19-05-10, 21-05-10; Life Site,
27-04-10, 24-05-10, 04-06-10. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 911,
18/10. Gacetilla n° 1034.
Buenos Aires, 21 abril 2010 1034) DÍA
DE LA MADRE TIERRA. CARTA DE LA TIERRA+10. Fuentes:
Propias; Boletín informativo de la Carta
de la Tierra; NG 891, 889, 930, 940, 989. Por
Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 910,
17/10. Gacetilla n° 1033.
Buenos Aires, 15 abril 2010 1033) BRASIL-NICARAGUA-BOLIVIA:
EL NEOMARXISMO PANTEÍSTA. Fuentes: Propias;
El Universal.com; Prensa Latina; DPA; Tierramérica.
Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 909,
16/10. Gacetilla n° 1032.
Buenos Aires, 07 abril 2010 1032) USA: OBAMA
¿PRETENDE PROFUNDIZAR LA DIVISIÓN
DE LA IGLESIA? Fuentes: Propias; Life Site,
16 al 20-03-10, 25-03-20; Life News, 15 al 22-03-10;
CNA, 19-03-10, 24-03-10, 25-04-10. Por Juan
C. Sanahuja
NOTICIAS GLOBALES, Año XIII. Número
908, 15/10. Gacetilla n° 1031.
Buenos Aires, 04 abril 2010031)
GIAMPAOLO CREPALDI: LOS ANTIPAPAS Y EL MAGISTERIO
PARALELO. Fuente: www.vanthuanobservatory.org
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 906,
13/10. Gacetilla n° 1029.
Buenos Aires, 26 marzo 20101029)
MASSIMO INTROVIGNE: PEDOFILIA. MIENTE EL NEW
YORK TIMES. Fuentes: The New York Times; CENSUR
y Zenit, 25-03-10
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 905,
12/10. Gacetilla n° 1028.
Buenos Aires, 24 marzo 2010 Los
números de NOTICIAS GLOBALES correspondientes
a los meses de enero y febrero se encuentran
en la página web 1028) MARCELLO PERA:
GUERRA AL CRISTIANISMO. Fuente: Corriere della
Sera, Milán, 17-03-2010
NOTICIAS GLOBALES, Año XIII. Número
895, 02/10. Gacetilla n° 1018.
Buenos Aires, 11 de enero 2010 1018) ARGENTINA,
¿GAY FRIENDLY? Fuentes: Propias y en
el texto. Por Juan Bacigaluppi
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número
892, 67/09. Gacetilla n° 1015.
Buenos Aires, 26 diciembre 2009 1015) ESPAÑA:
LA INQUISICIÓN GAY (XX). Fuentes: El
País, 15-05-08; Forum Libertas, 26-11-08,
16-03-09; Hispanidad, 09-09-08, 22-12-08; 29-12-08;
30-12-08; 03-02-09; 16-02-09; 23-12-09, 25-12-09;
http://www.juezcalamita.com; NG 1014. Por Juan
C. Sanahuja
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número
891, 66/09. Gacetilla n°
1014. Buenos Aires, 22 diciembre 2009 1014)
ARGENTINA: LA INQUISICIÓN GAY (XIX).
Fuentes: Propias; AICA, 22-12-09; Obispado de
San Justo. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número
890, 65/09. Gacetilla n° 1013.
Buenos Aires, 19 diciembre 2009 1013) ESPAÑA:
EL ABORTO COMO DERECHO. Fuentes: Propias y en
el texto. Por Juan C. Sanahuja.
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 889, 64/09. Gacetilla n° 1012. Buenos Aires, 29 noviembre 20091012) ESPAÑA: POLÍTICOS, ABORTO Y SAGRADA COMUNIÓN. Fuentes: Propias; web Conferencia Episcopal Española. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 888, 63/09. Gacetilla n° 1011. Buenos Aires, 25 noviembre 20091011) USA: EL ECUMENISMO DE TRINCHERA ENFRENTA A OBAMA (III). Fuentes: http://www.manhattandeclaration.org. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 886, 61/09. Gacetilla n° 1009. Buenos Aires, 23 noviembre 2009
1009) USA: EL ECUMENISMO DE TRINCHERA ENFRENTA A OBAMA (I). Fuentes: http://www.manhattandeclaration.org. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 885, 60/09. Gacetilla n° 1008. Buenos Aires, 18 noviembre 2009 1008) CAMBIO CLIMÁTICO Y LA REINGENIERÍA DE LAS RELIGIONES. Fuentes al pie. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 884, 59/09. Gacetilla n° 1007. Buenos Aires, 10 noviembre 2009 1007) GUATEMALA: LLAMAN A LA RESISTENCIA EN DEFENSA DEL ORDEN NATURAL. Fuentes: pagina web de la Conferencia Episcopal de Guatemala. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 880,
55/09. Gacetilla n° 1003.
Buenos Aires, 09-10-20091003)
OBAMA PACIFISTA. Fuente: Hispanidad, 09-10-09.
Por Eulogio López
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 879,
54/09. Gacetilla n° 1002.
Buenos Aires, 03 octubre 2009 1002)
ONU-GAYS: PIDEN EL RELEVO DEL PRESIDENTE DE
LA ASAMBLEA GENERAL. Fuentes: Propias; AFP,
18-03-09; EveryOne, 25-09-09; ILGA, 26-09-09;
Life Site, 28-09-09. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 878,
53/09. Gacetilla n° 1001.
Buenos Aires, 01 octubre 2009 1001)
USA: SE EXTIENDE EL BUEN EJEMPLO (II). Fuentes:
Propias; web Diócesis de Fargo; web Diócesis
de Tulsa; web 40 days for life; y en el texto.
Por Juan C. Sanahuja.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 877,
52/09. Gacetilla n° 1000.
Buenos Aires, 28 septiembre 2009 1000)
ECUADOR: LEGALIZAN LAS UNIONES HOMOSEXUALES.
Fuentes: Propias; Revista Vistazo; Arzobispado
de Guayaquil. Por Juan Bacigaluppi.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 876,
51/09. Gacetilla n° 999.
Buenos Aires, 20 septiembre 2009 999)
ONU: MAS PODER AL LESBO FEMINISMO. Fuentes:
Propias; UN, GA A/63/L.103; GA/10854, 14-09-09;
UNNews, 15-09-09, 16-09-09; IPS, 15-09-09. Por
Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 875,
50/09. Gacetilla n° 998.
Buenos Aires, 16 septiembre 2009 998)
USA: EPIDEMIA DE INFECCIONES SEXUALES. Fuentes:
Mercator Net, 20-07-09; Provida Press n°
320, 15-09-09. Por Juan C. Sanahuja.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 874,
49/09. Gacetilla n° 997.
Buenos Aires, 11 septiembre 2009 997)
URUGUAY: LAS ADOPCIONES Y LA REINGENIERÍA
ANTICRISTIANA. Fuentes: Propias; El País
de Montevideo; Página 12 de Buenos Aires;
http://www.parlamento.gub.uy. Por Juan Bacigaluppi
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 873,
48/09. Gacetilla n° 996.
Buenos Aires, 10 septiembre 2009996)
ONU: ECLESIOFOBIA. MARXISMO. INDIGENISMO. PANTEÍSMO.
Fuentes al pie. Por Juan C. Sanahuja
El
nuevo orden aprovecha al marxismo indigenista
para descristianizar y poner la religión
al servicio de los fines de la ONU. La Carta
de la Tierra.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 872,
47/09. Gacetilla n° 995.
Buenos Aires, 01 septiembre 2009 995)
ONU-UNESCO: PLAN DE PERVERSIÓN SEXUAL
DESDE LOS 5 AÑOS. Fuentes: UNESCO, International
Guidelines on Sexuality Education: An evidence
informed approach to effective sex, relationships
and HIV/STI education; UN News, 27-08-09; Family
Edge, 31-08-09. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
871, 46/09. Gacetilla n°
994. Buenos Aires, 30 agosto 2009
994) REINO UNIDO-USA: LA IDENTIDAD CATÓLICA
(VI). Fuentes: Life Site 16-07-09; 24-08-09;
The Telegraph, 17-07-09 y en el texto. Por Juan
C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 870,
45/09. Gacetilla n° 993.
Buenos Aires, 27 agosto 2009 993)
USA: EL TERRENO COMÚN ES UNA TRAMPA ABORTISTA.
Fuentes al pie. Por Juan C. Sanahuja
LNOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 869,
44/09. Gacetilla n° 992.
Buenos Aires, 11 agosto 2009 992)
CARDENAL OUELLET: LA DOLOROSA SOLEDAD DE BENEDICTO
XVI. Fuentes: Propias; Life Site, 05-08-09;
http://www.catholictv.com/. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 868
43/09. Gacetilla n° 991.
Buenos Aires, 10 agosto 2009 991)
USA: OBAMA PREMIA A ABORTISTAS Y HOMOSEXUALES.
Fuentes: Oficina de prensa de la Casa Blanca,
30-07-09; Life News, 30-07-09; Life Site, 30-07-09;
BBC, 31-07-09; The Irish Times, 06-08-09. Por
Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 983,
35/09. Gacetilla n° 983. Buenos Aires, 01
julio 2009. 983)
USA: OBAMA, CAMPEÓN DE LA CAUSA HOMOSEXUAL.
Fuentes: Propias; The New York Times, 23-05-09,
02/03/12/16/18/26/28-06-09; Life Site, 17-06-09,
29-06-09. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 867,
42/09. Gacetilla n° 990. Buenos Aires, 06
agosto 2009 990)
NELSON MANDELA, MÁSCARA DE OTRA LOGIA.
Fuentes: Propias; web The Elders; Life Site,
11-01-07, 23-07-07, 22-07-09. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 866,
41/09. Gacetilla n° 989. Buenos Aires, 04
agosto 2009 989)
USA-EPISCOPALIANOS: HOMOSEXUALISMO Y CARTA DE
LA TIERRA. Fuentes: Propias; Life Site, 10-12-07,
17-07-08, 15-07-09, 24-07-09; Iniciativa Carta
de la Tierra, 20-07-09. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 865,
40/09. Gacetilla n° 988. Buenos Aires,
31 julio 2009 988)
USA: OBAMA, ¿REDUCIR EL NÚMERO
DE ABORTOS? Fuentes: propias y en el texto.
Por Juan C. Sanahu
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 864,
39/09. Gacetilla n° 987. Buenos Aires, 26
julio 2009 987)
USA: LOS CATÓLICOS DE OBAMA (I). Fuentes
propias y en el texto. Por Juan C. Sanahuja.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 863,
38/09. Gacetilla n° 986. Buenos Aires, 23
julio 2009 986)
ECUADOR: APOYO A LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE
HONDURAS. Fuentes: Conferencia Episcopal Ecuatoriana.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 862,
37/09. Gacetilla n° 985. Buenos Aires,
13 julio 2009 985)
VENEZUELA: LOS OBISPOS Y EL SOCIALISMO DEL SIGLO
XXI. Fuentes: Propias y web de la Conferencia
Episcopal Venezolana. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 861,
36/09. Gacetilla n° 984. Buenos Aires, 11
julio 2009 984)
SANTA SEDE: CONFIRMA LA DOCTRINA SOBRE EL ABORTO
PROCURADO.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 858,
33/09. Gacetilla n° 981. Buenos Aires, 20
junio 2009 981)
USA: LA IDENTIDAD CATÓLICA (V). Fuentes:
Propias; Life Site, 15-05-09, 17-06-09; CNA,
17-06-09. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 856,
31/09. Gacetilla n° 979. Buenos Aires, 12
junio 2009 979)
CANADÁ: LA IDENTIDAD CATÓLICA
(IV). Fuentes: Propias; Life Site, 09-06-09,
entre otros. Vid. NG 972, 973, 975. Por Juan
C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 852,
27/09. Gacetilla n° 975. Buenos Aires, 25
mayo 2009. 975)
USA: LA IDENTIDAD CATÓLICA III. Fuentes:
al pie. Por Juan C. Sanahuja (continúa
de NG 972 y 973)
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 849,
24/09. Gacetilla n° 972. Buenos Aires, 15
mayo 2009. 972)
USA: LA IDENTIDAD CATÓLICA (I). Fuentes:
www.NDResponse.com, www.NotreDameScandal.com,
y en el texto. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
847, 22/09. Gacetilla n° 970. Buenos
Aires, 23 abril 2009 970) ONU-USA: ABORTO Y
PANTEÍSMO. Fuentes: Propias; Parliamentary
Network for Critical Issues, 22-04-09; UN, General
Assembly, GA/10823, 22-04-09; ENS, 22-04-09.
Por Juan C. Sanahuja Las declaraciones de Hillary
Clinton. Evo Morales, Miguel D’Escoto y
Leonardo Boff. La ONU declara que la Madre Tierra
tiene “derechos humanos”.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 841,
16/09. Gacetilla nº 964. Buenos Aires,
03 abril 2009 964)
USA: BOYCOTT A PEPSI: BLASFEMA Y PRO GAY. Fuentes:
Propias; Life Site; Forum Libertas, 16-01-09;
http://www.boycottpepsico.com; NG 845, 931.
Por Juan Bacigaluppi
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 835,
10/09. Gacetilla nº 958. Buenos Aires,
15 febrero 2009 958)
BOLIVIA: NEOMARXISMO INDIGENISTA. ABORTO Y HOMOSEXUALISMO.
Fuentes: Propias; web oficial del Gobierno de
Bolivia; web de la Conferencia Episcopal. Por
Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
833, 08/09. Gacetilla nº 956. Buenos
Aires, 14 enero 2009 956)
ONU-USA: LOS ABORTISTAS ESPERAN A HILLARY CLINTON.
Fuentes: Propias y en el texto. Por Juan C.
Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 827,
02/09. Gacetilla nº 950. Buenos Aires,
04 enero 2009. 950)
PERÚ: INVESTIGAN ESTERILIZACIONES COMPULSIVAS
DE INDÍGENAS. Fuentes: Propias; La Republica;
Agencia Andina. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número 826,
01/09. Buenos Aires, 1 de enero de 2009. BAJO
LA PROTECCIÓN DE LA MADRE DE DIOS
NOTICIAS
GLOBALES, Año XI. Número
825, 73/08. Gacetilla nº 948. Buenos
Aires, 29 diciembre 2008. 948) DÍA DE
LA FAMILIA: ESPAÑA NO HA DEJADO DE SER
CATÓLICA. Fuentes: ABC, El Mundo, Hispanidad,
Análisis Digital (28/29-12-08). Por Almudena
Fernández de Córdova
NOTICIAS
GLOBALES, Año XI. Número 820,
68/08. Gacetilla nº 943. Buenos Aires,
05 diciembre 2008 943) BENEDICTO XVI-ARGENTINA:
LOS PRINCIPIOS NO NEGOCIABLES. Fuentes: VIS,
05-12-08; www.vatican.va.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XI. Número 821,
69/08. Gacetilla nº 944. Buenos Aires,
08 diciembre 2008. 944) HOLANDA: LA TIRANÍA
ECOLOGISTA. Fuentes: Propias; World Future Council
Newsletter. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XI. Número 819,
67/08. Gacetilla nº 942. Buenos Aires,
30 noviembre 2008. 942) ARGENTINA: REAFIRMACIÓN
DE LA HUMANAE VITAE. Fuentes: Claves para un
Mundo Mejor. (vid. NG 937, 929, 570, 530, 492,
300, 75)
NOTICIAS
GLOBALES, Año XI. Número
818, 66/08. Gacetilla nº 941. Buenos
Aires, 29 noviembre 2008. 941) PARAGUAY: EL
GOBIERNO APOYA LA REINGENIERÍA ANTICRISTIANA.
Fuentes: Propias; web OIJ. Por Juan C. Sanahuja.
Campaña para ratificar la Convención
Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes.
Convenios de la OIJ con el Fondo para la Población
y la IPPF.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XI. Número 817,
65/08. Gacetilla nº 940. Buenos Aires,
27 noviembre 2008. 940) ARGENTINA: MASONERÍA
Y CARTA DE LA TIERRA. Fuentes: Propias; Legislatura
de la Ciudad de Buenos Aires. Páginas
web de la masonería. Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XI. Número
816, 64/08. Gacetilla nº 939. Buenos
Aires, 25 noviembre 2008. 939) USA-CANADA: EJEMPLARES
Y VALIOSOS TESTIMONIOS. Web de 40 days for life;
Life Site, 08-10-08; 10-10-08; 05-11-08, Life
Site, 14-11-08; Life News 22-07-08, 28-07-08.
Por Juan C. Sanahuja
NOTICIAS
GLOBALES, Año XI. Número 815,
63/08. Gacetilla nº 938. Buenos Aires,
21 noviembre 2008. 938) URUGUAY: LO QUE EL VETO
NO SE LLEVÓ. El 20 de noviembre, los
abortistas en el Parlamento uruguayo, no consiguieron
los suficientes votos para levantar el veto
del presidente Tabaré Vázquez
a los capítulos de la Ley de Salud Sexual
y Reproductiva que legalizaban el aborto quirúrgico.
(vid. NG 936 y sus ref).
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
932, 39/10. Gacetilla n° 1055. Buenos Aires,
31 agosto 2010
1055)
ONU-UNESCO: ASALTO DEL HOMOSEXUALISMO A LA EDUCACIÓN.
Fuentes: Propias; web de UNESCO, Movilh, ILGA,
APROFA, MAL. Por Juan Bacigaluppi
Reunión
en Santiago de Chile. Un modelo: el manual del
Movimiento de Integración y Liberación
Homosexual
A
principios de agosto la UNESCO convocó,
en Santiago de Chile, a los activistas del movimiento
LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales)
de Argentina, Brasil, Chile, Ecuador, México,
Nicaragua y Perú. Según la información
oficial, el tema de la reunión fue: Retos
para la educación en sexualidad: inclusión
y valoración de la diversidad.
Inauguró
la reunión, que se desarrolló
el 3 y 4 de agosto, el director de la Oficina
Regional de Educación para América
Latina y el Caribe (OREALC) y de la Oficina
Regional de la UNESCO, Jorge Sequeira. También
participaron las representantes del Fondo para
la Población de Naciones Unidas, Mariela
Cortez, y de ONUSIDA, Anabella Arrendondo.
Los
coordinadores de la convocatoria fueron las
“especialistas” de la UNESCO, Mary
Guinn Delaney y Victoria Valenzuela, y contó
con el apoyo del grupo Gay & Lesbian Equality
(GALE), cuya representación en Chile
corresponde a la Asociación Chilena de
Protección de la Familia (APROFA), filial
de la IPPF, la internacional del aborto y la
perversión de menores, (vid. entre otros
NG 494)
Bajo
el paraguas de la UNESCO, los líderes
del movimiento homosexualista analizaron experiencias,
estrategias y propuestas para “avanzar
hacia escuelas que sean acogedoras, seguras
e inclusivas para todas las personas, incluyendo
a las diversidades sexuales”.
En
el aquelarre homosexual expusieron, la co-secretaria
general de la International lesbian, gay, bisexual,
trans and intersex association (ILGA), Gloria
Careaga, y la representante del grupo GALE,
Violeta Barrientos, sobre Educación,
diversidad cultural y sexualidad: principios
orientadores y sobre Escenarios regionales:
percepciones, realidades y nuevas construcciones
de la educación en sexualidad.
Sobre
Género, raza, clase y educación
de la sexualidad no heterosexual: experiencias
y lineamientos de incorporación a la
educación formal, hablaron la coordinadora
del Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación
(MAL) de Argentina, Diana Sacayán; la
dirigente del colectivo chileno Kelwoo, Pamela
Contreras; la co-secretaria de la ILGA-América
Latina y el Caribe (ILGA-LAC), la mexicana Amaranta
Gómez; y el representante de la asociación
chilena Movimiento de Integración y Liberación
Homosexual (Movilh), Alberto Roa, (vid. NG 769,
770, 811, 877, 897, 947)
Sobre
Incidencia política y educación
en sexualidad para la diversidad cultural y
sexual, expusieron el secretario regional de
la ILGA y Coordinador del Área Jurídica
de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA),
Pedro Paradiso Sottile; el co-secretario de
la ILGA-LAC y represente de la Asociación
Brasileña de Gays, Lesbianas, Bisexuales,
Travestis y Transexuales (ABGLT), Beto de Jesús,
y la chilena Gilda Luongo, del directorio de
La Morada y presidenta de la Corporación
Tierra Nuestra.
La
organización chilena Movilh instruyó
sobre su trabajo en colegios y liceos para introducir
el manual Educando en la Diversidad, orientación
sexual y género en las aulas, que ha
sido adaptado en varios países de Iberoamérica
en espera de la oportunidad política
para imponerlo en las escuelas. FIN, 31-08-10.
Vid.
http://www.movilh.cl/documentacion/manual_educativo_movilh%202009.pdf
Vid
además NG:
ONU-UNESCO:
Plan de perversión sexual desde los 5
años (NG 995)
OEA:
Privilegia el homosexualismo (V) (NG 840)
La
arremetida gay (VI) (NG 777)
El
lobby homosexual y el lobby abortista (NG 591)
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
931, 38/10. Gacetilla n° 1054. Buenos Aires,
29 agosto 2010
1054)
ONU-MÉXICO: CONFERENCIA MUNDIAL DE LA
JUVENTUD. Fuentes: Propias; web Conferencia
Mundial de la Juventud; Declaración de
Guanajuato; Documento de Posicionamiento de
la Reunión Global de ONGs. Por Juan C.
Sanahuja
La
Declaración de Guanajuato. Educación
sexual ¿integral?. Alianza de las Civilizaciones.
El documento de las ONGs
Con
la publicación de la Declaración
de Guanajuato por parte del Foro de los Gobiernos,
concluyó el 27 de agosto, en esa ciudad
de México la Conferencia Mundial de la
Juventud. Previamente el Foro Social había
dado a conocer su Documento de Posicionamiento
de la Reunión Global de ONGs. (Vid. NG
1049, 1050).
La
Declaración de Guanajuato
La
Declaración de Guanajuato es una versión
maquillada del Proyecto de Declaración
oficial que se manejó durante la Conferencia.
Pero esta Declaración, que -según
los organizadores de la Conferencia- orientará
las políticas de juventud de la ONU de
ahora en adelante, por muchos arreglos semánticos
que se hayan introducido en los proyectos que
la antecedieron, es un nuevo instrumento de
reingeniería social anticristiana siguiendo
la línea marcada, sin ir más lejos,
por el Foro de la Juventud 2001 (vid. NG 442,
443; vid también NG 558).
Algunas
notas sobre la Declaración
Si
bien la Declaración incorpora a la familia
diciendo que se reconoce “la necesidad
de desarrollar políticas y leyes que
apoyen mejor a la familia, contribuyan a su
estabilidad”, añade, “y (que)
tomen en cuenta su pluralidad de formas”.
Pluralidad de formas de familia es un eufemismo
que esconde el reconocimiento de las pseudo
familias formadas por homosexuales.
En
el texto se decide: “Establecer políticas
públicas que garanticen el acceso de
las personas jóvenes a la salud sin discriminación
e incrementar la calidad y cobertura de los
sistemas de salud y servicios de atención
a la salud, incluidos aquellos para la sexualidad
y salud reproductiva, reducir la mortalidad
y morbilidad maternas, e impulsar la prevención,
atención, tratamiento y asesoría
para las personas jóvenes con el fin
de detener y revertir la diseminación
del VIH y el SIDA, las enfermedades de transmisión
sexual, tuberculosis, malaria y otras enfermedades,
incluidas las enfermedades no contagiosas”
(n. 14) Es decir, en el lenguaje de la ONU:
anticoncepción, aborto, distribución
de preservativos.
Se
decide también en el documento, “mejorar
la calidad y pertinencia de los planes de estudio
en todos los niveles y orientar los programas
educativos hacia el desarrollo integral de las
personas jóvenes para que incluyan: educación
intercultural, cívica y para la paz,
solidaridad, formación en derechos humanos,
formación para el desarrollo sustentable,
educación integral sobre la sexualidad
humana, promoción de la equidad de género
y el empoderamiento de las mujeres (…)”
(n. 9). Es decir, perspectiva de género,
aborto, anticoncepción, y todo esto bajo
el paraguas de los Objetivos del Milenio para
el Desarrollo.
La
inclusión del adjetivo “integral”
Alguno
podría pensar que la inclusión
de la palabra “integral” (educación
integral sobre la sexualidad humana), asegura
ciertos límites frente a los programas
pervertidores sobre sexualidad. Pero, en este
lenguaje, ¿qué significa “integral”?.
Teniendo
en cuenta que las ONGs -como es tradicional
en los foros internacionales- anticipan y explicitan
las políticas de los gobiernos, el significado
de educación integral sobre la sexualidad
humana se aclara en el Documento de Posicionamiento
de la Reunión Global de ONGs, que dice
en el n. 5 del apartado Salud: “Reconocer
plenamente los derechos sexuales y reproductivos
de las personas jóvenes, particularmente
el derecho a decidir, mediante el acceso universal
a servicios de salud sexual y reproductiva,
que sean confidenciales y propicios para los
jóvenes, incluyendo acceso a una educación
de la sexualidad integral basada en información
científica, en contextos formales y no
formales. Implementar intervenciones efectivas
clave en la atención a la salud materna,
incluyendo acceso a una gama completa de anticonceptivos
y aborto seguro”. Por si fuera poco, cabe
recordar que las palabras “basada en información
científica”, en este lenguaje quieren
decir libre estereotipos y de principios culturales
y/o religiosos y así se califica todo
argumento que se oponga al pansexualismo de
la ONU.
Alianza
de las Civilizaciones
Entre
otros temas, en la Declaración de Guanajuato
los gobiernos se comprometen a “promover
el papel que desempeña el Movimiento
Mundial de la Juventud para la Alianza de Civilizaciones”.
La Alianza es un instrumento para la imposición
del relativismo moral, el igualitarismo religioso,
y la descristianización global, (vid.
entre otros NG 889).
Se
da por descontado que la próxima Asamblea
General de la ONU aprobará el documento,
convirtiéndolo en una guía para
implementar políticas dirigidas a los
jóvenes.
El
documento de las ONGs
No
se debe perder de vista que las ONGs, por definición
de Kofi Annan, son el superpoder político
y religioso. Hace tiempo que alcanzaron una
posición de privilegio para contrarrestar
la oposición de algunos países
a las políticas de las Naciones Unidas
(vid. NG 326).
Así,
como es lógico por las ONG representadas
oficialmente en Guanajuato, el Documento de
Posicionamiento de la Reunión Global
de ONGs es mucho más radical que la Declaración
del Foro de los Gobiernos. En él, a lo
largo de 16 páginas, amparadas en las
Metas u Objetivos del Milenio para el Desarrollo,
las ONGs exigen: derechos sexuales y reproductivos,
con servicios de aborto seguro confidenciales
para los jóvenes; reconocimiento legal
de las “minorías” LGTB (lesbianas,
gays, transexuales, bisexuales); políticas
que prevengan y educación que aborde
“la violencia de género (incluyendo
a quienes son transexuales), y a la violencia
por razones de identidad sexual”; etc.
En resumen, las ONGs presentan allí un
programa completo de ataque al orden natural,
de perversión de los derechos humanos
y de depravación sexual. FIN, 29-08-10
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
930, 37/10. Gacetilla n° 1053. Buenos Aires,
16 agosto 2010 1053)
AUSTRALIA: LOS VERDES SON UN VENENO CAMUFLADO.
Fuentes: Propias; Life Site, 11-08-10; www.sydney.catholic.org.au
. Por Juan C. Sanahuja
La
reingeniería de las religiones: la ética
verde está diseñada para reemplazar
a la ética judeo-cristiana.
En
el tiempo pre electoral que vive Australia,
son de destacar las valientes aclaraciones del
Cardenal George Pell, arzobispo de Sydney, sobre
la ideología del Partido Verde.
El
próximo 21 de agosto, se realizarán
en ese país los comicios anticipados
convocados por la primera ministra Julia Gillard,
después de tres semanas de tomar posesión
del cargo. Los temas dominantes en la convocatoria
electoral son el cambio climático, la
reforma de la salud y la educación. Los
Verdes se presentan ante el electorado como
una alternativa frente a los partidos tradicionales.
De
cara a las elecciones, el líder de los
Verdes, Robert Brown, mintió acerca de
la postura del partido, y afirmó estar
en contacto con la Iglesia Católica y
coincidir con las convicciones cristianas del
cardenal.
Como
respuesta el Cardenal Pell, en su columna del
Sydney Morning Herald del 8 de agosto, remarcó
la incompatibilidad de la fe católica
con la ideología verde y afirmó
que la “ética verde está
diseñada para reemplazar a la ética
judeo-cristiana”.
Entre
otras cosas, el Cardenal Pell recordó
que en 1996, Robert Brown fue coautor, con Peter
Singer, de un libro en el que no se reconocía
la dignidad humana, y hacía la apología
del infanticidio, el aborto y la eutanasia.
Recordemos que Singer apoya el proyecto Gran
Simio, que pretende la extensión de los
derechos humanos a los chimpancés, gorilas
y orangutanes, (vid. NG 781)
Pell
afirmó que algunos miembros del Partido
Verde "son como las sandías, verdes
por fuera y rojos por dentro", porque allí
han encontrado refugio viejos estalinistas,
partidarios del régimen soviético.
El Cardenal resaltó la pretensión
de los verdes de erradicar del debate público
lo que ellos consideran argumentos religiosos,
y recordó que pocos años atrás
pretendieron silenciar a los ministros de las
religiones cristianas para que no hablaran públicamente
de los temas que afectan a la ley natural y
que forman parte de la agenda política.
Los
Verdes son hostiles a la noción de familia
Agregó
el Cardenal que “los Verdes naturalmente
son hostiles a la noción de la familia”
compuesta por un hombre y una mujer con sus
hijos, esto lo “ven sólo como una
alternativa mas”. Los Verdes permitirían
el matrimonio entre personas del mismo sexo.
“Todos
aceptamos la necesidad de un medio ambiente
sano -añadió el Cardenal- pero
las políticas verdes son poco prácticas
y muy costosas, lo cual no ayuda a los pobres”.
Pell
concluyó afirmando que quienes valoran
el actual estilo de vida de Australia, deben
considerar el proyecto verde “como un veneno
camuflado de dulce”.
Reingeniería
de las religiones
Robert
Brown respondió al Cardenal Pell afirmando,
entre otras cosas, que la enseñanza de
la Iglesia Católica sobre la homosexualidad
era "discriminatoria y parcial" y
que "la mayoría de los católicos
apoyan el matrimonio igualitario” (matrimonio
entre personas del mismo sexo), “así
como también la mayoría de los
cristianos en Australia”.
Katrina
Lee, directora de comunicaciones de la arquidiócesis,
dio un comunicado diciendo: "parece que
Brown no sólo quiere salvar el medio
ambiente, sino también redefinir las
creencias católicas”.
Por
otra parte, el Partido Verde no respondió
18 de las 24 preguntas -la mayoría de
ellas sobre temas de bioética- del cuestionario
que distribuyó el Australian Christian
Lobby entre los partidos y los candidatos, para
que los electores cristianos puedan votar en
conciencia según sus principios. FIN,
16-08-10
Vid
entre otros:
Cambio
Climático y la reingeniería de
las religiones (NG 1008)
Reino
Unido: ideologización del cambio climático
(NG 846)
Día
de la Tierra y reingeniería social anticristiana
(NG 771)
Kofi
Annan: la población agota el medio ambiente
(NG 232)
USA:
Para algunos ecologistas, los seres humanos
son el cáncer de la tierra (NG 181)
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número 929,
36/10. Gacetilla n° 1052. Buenos Aires,
13 agosto 2010 1052)
EL CLUB DE MADRID: LOGIA PARA LA REINGENIERÍA
SOCIAL GLOBAL (II). Fuentes: Propias; web FRIDE;
web Club de Madrid; web Gorbachev Foundation
of North America. Por Juan C. Sanahuja
José
María Aznar, Felipe González,
Javier Pérez de Cuellar, Eduardo Frei
Ruiz-Tagle, Ricardo Lagos, Ernesto Zedillo,
Vicente Fox Quesada, Julio María Sanguinetti,
Fernando Henrique Cardoso, +Raúl Alfonsín
(Continúa
de NG 1051)
-Historial
de algunos de sus miembros
Ruud
Lubbers, ex primer ministro de Holanda; ex Alto
Comisionado de las Naciones Unidas para los
Refugiados. Desde 1992, miembro de la Iniciativa
Internacional Carta de la Tierra. Ex-presidente
de WWF (World Wide Fund for Nature, antes World
Wildlife Fund), (vid. NG 338, 748)
Javier
Pérez de Cuellar, ex presidente del consejo
de ministros de Perú; Secretario General
de la ONU (1982-1991); vinculado a la masonería.
Desde el seno de la UNESCO en 1999 promueve
la Declaración y Programa de Acción
sobre una Cultura de Paz, un documento que está
en la raíz de la nueva religión
universal sin dogmas, que trata de imponer la
ONU. Miembro de la Cruz Verde Internacional,
una de las organizaciones creadas por Mikhail
Gorbachev, a la cual se debe la redacción
de la Carta de la Tierra, (vid NG 738, 889).
Fernando
Henrique Cardoso, ex presidente de Brasil; fundador
de la Comisión de Gobernabilidad Global
(vid. NG 679; para más datos, Sanahuja,
J. C., El Desarrollo Sustentable. La nueva ética
internacional, Ed. Vortice, Buenos Aires 2003,
pp. 323-332).
Jacques
Delors, ex presidente de la Comisión
Europea; miembro de la Comisión de Gobernabilidad
Global.
Lionel
Jospin, ex primer ministro de Francia, fue uno
de los más firmes opositores a la mención
del nombre de Dios en la "constitución"
de Europa; bajo su gobierno se organizaron los
Diálogos de Lyon, en los que se amplió
el consenso a la Carta de la Tierra
Jorge
Sampaio, ex presidente de Portugal; en 2007
fue nombrado por el Secretario General de la
ONU, Ban Ki-moon, como Alto Representante de
las Naciones Unidas para la Alianza de Civilizaciones.
La Alianza impulsa la Carta de la Tierra (vid.
NG 772 y Sanahuja J. C., Poder Global y religión
universal, Ed. Vortice, Buenos Aires 2010, p.
52).
Ricardo
Lagos, ex presidente de Chile; nombrado en 2007
por el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon,
Enviado Especial de las Naciones Unidas para
el Cambio Climático, junto a Gro Harlem
Brundtland y al coreano Han Seung-soo, (vid.
NG 831).
-Listado
de miembros de pleno derecho
+Raúl
Alfonsín, ex presidente de Argentina;
+Amine Pierre Gemayel, ex presidente de Líbano;
Fernando Henrique Cardoso, ex presidente de
Brasil; Jorge Quiroga, ex presidente de Bolivia;
Gonzalo Sánchez de Lozada, ex presidente
de Bolivia; Julio María Sanguinetti,
ex presidente de Uruguay; Luis Alberto Lacalle
Herrera, ex presidente de Uruguay; Ernesto Zedillo,
ex presidente de México; Vicente Fox
Quesada, ex presidente de México; Patricio
Aylwin, ex presidente de Chile; Eduardo Frei
Ruiz-Tagle, ex presidente de Chile; Ricardo
Lagos, ex presidente de Chile; +Leopoldo Calvo-Sotelo,
ex presidente del Gobierno de España;
Adolfo Suárez, ex presidente del Gobierno
de España; José María Aznar,
ex presidente del Gobierno de España;
Felipe González Márquez, ex presidente
del Gobierno de España; Belisario Betancur,
ex presidente de Colombia; Andrés Pastrana,
ex presidente de Colombia; César Gaviria,
ex presidente de Colombia; Javier Pérez
de Cuellar, ex presidente del consejo de ministros
de Perú; Valentín Paniagua, ex
presidente de Perú; Osvaldo Hurtado,
ex presidente de Ecuador; José María
Figueres, ex presidente de Costa Rica; Leonel
Fernández, presidente de la República
Dominicana; Álvaro Arzú, ex presidente
de Guatemala; Mario Soares, ex presidente de
Portugal; Antonio Oliveira Guterres, ex primer
ministro de Portugal; Jorge Sampaio, ex presidente
de Portugal; Aníbal Cavaco Silva, ex
primer ministro de Portugal; Romano Prodi, ex
presidente de la Comisión Europea y ex
primer ministro de Italia; Mikhail Gorbachev,
ex presidente de la Unión Soviética;
Mary Robinson, ex presidenta de Irlanda; Lionel
Jospin, ex primer ministro de Francia; Kim Campbell,
ex primera ministra de Canadá; Carl Bildt,
ex primer ministro de Suecia; Kjell Magne Bondevik,
ex primer ministro de Noruega; Gro Harlem Brundtland,
ex primer ministra de Noruega; Helmut Kohl,
ex canciller de Alemania; John Major, ex primer
ministro del Reino Unido; Hanna Suchocka, ex
primera ministra de Polonia; Tadeusz Mazowiecki,
ex primer ministro de Polonia; Filip Dimitrov,
ex primer ministro de Bulgaria; Petre Roman,
ex primer ministro de Rumania; Václav
Havel, ex presidente de Checoslovaquia y de
la República Checa; Vigdís Finnbogadóttir,
ex presidenta de Islandia; Valdas Adamkus, ex
presidente de Lituania; Esko Aho, ex primer
ministro de Finlandia; Martti Ahtisaari, ex
presidente de Finlandia; Ruud Lubbers, ex primer
ministro de Holanda; Wim Kok, ex primer ministro
de Holanda; Poul Nyrup Rasmussen, ex primer
ministro de Dinamarca; Milan Kucan, ex presidente
de Eslovenia; Zlatko Lagumdzija, ex primer ministro
de Bosnia-Herzegovina; Rexhep Meidani, ex presidente
de Albania; Valdis Birkavs, ex primer ministro
de Letonia; Lennart Meri, ex presidente de Estonia;
Jenny Shipley, ex primer ministra de Nueva Zelanda;
Inder Kumar Gujral, ex primer ministro de India;
Hong Koo Lee, ex primer ministro de Corea; Antonio
M. Mascarenhas Monteiro, ex presidente de Cabo
Verde; Cassam Uteem, ex presidente de Mauricio;
Alpha Oumar Konaré, ex presidente de
Mali; Ketumile Masire, ex presidente de Botswana;
Benjamín William Mkapa, ex presidente
de Tanzania; Joaquim Chissano, ex presidente
de Mozambique; Anand Panyarachun, ex primer
ministro de Tailandia; Fidel Valdez Ramos, ex
presidente de Filipinas; Abulkarim El-Eryani,
ex primer ministro de Yemen; Sadiq al-Mahdi,
ex primer ministro de Sudán. FIN, 13-08-10
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
924, 31/10. Gacetilla n° 1047. Buenos Aires,
13 julio 2010
1047)
USA-REINO UNIDO: LA INQUISICIÓN GAY (XXI).
Fuentes al pie. Por Juan Bacigaluppi
Peligro
para la libertad de los cristianos y de la Iglesia.
Abolir el celibato del clero católico
y exigir clero homosexual. Intervención
de Benedicto XVI. Listas negras de escolares.
Las faldas discriminan
Grave
retroceso para la libertad religiosa
En
lo que se califica como un grave retroceso para
libertad de expresión y la libertad religiosa
en los Estados Unidos, la Corte Suprema de ese
país dictaminó que un grupo de
estudiantes cristianos no tienen derecho a reglamentar
la pertenencia a su asociación.
El
28 de junio pasado se conoció la sentencia
en la que por 5 votos contra 4, la Corte Suprema
refrendó la decisión de la Corte
de Apelaciones del Noveno Distrito, que negó
el derecho a un grupo de estudiantes cristianos
de ser reconocidos como asociación, ya
que sus reglamentos excluyen a no cristianos
y a aquellos cristianos que vivan un “estilo
de vida sexual inmoral”.
El
caso llegó a la Corte a raíz de
la decisión del Hastings College of the
Law de la Universidad de California (San Francisco),
de no reconocer a la asociación de estudiantes
Christian Legal Society (CLS). Los reglamentos
de la asociación exigían no sólo
la pertenencia al cristianismo, sino un estilo
de vida coherente con la doctrina cristiana,
y establecían que sus miembros, de no
mantener un estilo de vida sexual moral, podían
ser excluidos, perder su derecho elegir autoridades
o a ser elegidos. La Corte de Apelaciones dio
la razón a la universidad, y la Corte
Suprema confirmó ese fallo, declarando
que esas cláusulas “discriminaban
por pertenencia religiosa y por orientación
sexual”.
El
fallo fue redactado por la jueza Ruth Bader
Ginsburg, conocida por su postura eugenista.
Ginsburg declaró el año pasado
al New York Times que el fallo Roe vs. Wade,
que liberalizó el aborto en Estados Unidos,
evitó el crecimiento de grupos de personas
“de las que no queríamos que hubiera
muchos”.
Abolir
el celibato del clero católico
Recordemos
que en el Reino Unido, el anterior gobierno
del laborista Gordon Brown, intentó obligar
a la Iglesia Católica a incorporar al
ministerio sacerdotal a mujeres y a homosexuales
y a abolir el celibato de los clérigos.
En
diciembre pasado, los obispos de Inglaterra
y Gales denunciaron que la entonces Ministro
de Igualdad, Harriet Harman, quería prohibir
que el clero católico estuviera compuesto
sólo por hombres célibes.
Richard
Kornicki, un ex alto funcionario del Ministerio
del Interior, coordinador parlamentario de la
Conferencia Episcopal, declaró que la
Iglesia podría ser perseguida por discriminación
sexual si rechazaba a mujeres o a homosexuales
activos como candidatos al sacerdocio, de acuerdo
al proyecto de ley de Igualdad que preparó
Harman. Según el proyecto no se podía
impedir que los sacerdotes se casaran (con mujeres
o con hombres), realizaran operaciones de cambio
de sexo, mantuvieran estilos de vida abiertamente
promiscuos, o realizasen cualquier otro tipo
de actividades reconocidas como “formas
legales de expresión sexual”.
Según
el esquema del proyecto, los ministros religiosos
eran convertidos en una especie de empleados
públicos, a los que el Estado les otorgaba
derechos y fijaba deberes. En ese momento, los
obispos también denunciaron que el proyecto
de ley podría significar el fin de la
celebración pública de la Navidad
y advirtieron que las escuelas y centros de
asistencia católicos podrían verse
obligados a quitar los crucifijos y las imágenes
sagradas de sus paredes en el caso de que esas
imágenes “ofendieran” a los
trabajadores de la limpieza.
El
proyecto llegó a tratarse en el Parlamento.
Las protestas de los obispos católicos
y anglicanos, así como de muchos fieles
cristianos, hicieron que el gobierno abandonara
sus pretensiones tiránicas. En esa marcha
atrás tuvo particular importancia el
discurso de Benedicto XVI a los obispos católicos
ingleses del 1 de febrero de 2010. Sobre la
igualdad de oportunidades, el Papa dijo: “Algunas
leyes delineadas han llevado a imponer limitaciones
injustas a la libertad de las comunidades religiosas
para actuar de acuerdo con sus creencias. En
algunos puntos se viola incluso la ley natural,
sobre la que se funda la igualdad de todos los
seres humanos y mediante la cual se garantiza
esa igualdad”.
Despedido
por enseñar la doctrina católica
Kenneth
Howell, profesor católico, de la Universidad
de Illinois fue despedido de su cátedra
tras enviar en mayo, a sus alumnos del curso
de doctrina católica, un correo electrónico
en el que explicaba que los actos homosexuales
eran contrarios a la ley moral natural. Desde
2001, Howell enseñaba Introducción
al catolicismo y al pensamiento católico
moderno, en el ámbito del Department
of Religion de la Universidad.
El
correo electrónico fue reenviado a la
Office of Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgendered
Concerns (Oficina para asuntos de Gays, Lesbianas,
Bisexuales, y Transexuales) de la universidad,
por un estudiante anónimo que ni siquiera
es alumno del curso de Introducción al
cristianismo, el cual se declaró “ofendido”
por el contenido del mismo, y acusó a
Howell de difundir “mensajes de odio”.
Eso bastó para que Robert McKim, responsable
del Departamento de Religión, comunicara
al profesor Howell su cesantía, sin darle
explicaciones sobre el procedimiento seguido,
ni oportunidad de defenderse.
Como
consecuencia Howell, también perdió
su trabajo en el college católico Newman,
adscrito a la universidad y dependiente de la
diócesis de Peoria. El college se encarga
de proveer al Departamento de Religión
profesores de religión católica.
Howell llevaba en la institución 12 años.
El
caso se encuentra en manos de los abogados del
Alliance Defense Fund, una institución
legal que se dedica a la defensa de la libertad
religiosa, la santidad de la vida humana y los
valores familiares.
Se
reduce la actividad social de la Iglesia
En
febrero pasado, Catholic Charities de la Arquidiócesis
de Washington, dio por terminado el programa
de adopción de menores que desarrollaba
desde hace 80 años. La medida se debe
a la entrada en vigor en el Distrito de Columbia
de la ley de “matrimonio entre personas
del mismo sexo” (Civil Marriage Equality
Act) y la imposibilidad de obedecer una ley
inicua que manda entregar menores en adopción
a parejas homosexuales. (Vid. NG 755, 847, 1015)
Listas
negras de escolares
En
Gran Bretaña, en marzo, el entonces ministro
Vernon Coaker, anunció que desde septiembre
de 2010, todas las escuelas, incluidas las elementales
para chicos de 6 años a 11 años,
llevarán un registro de “crímenes
de odio”. En dichas listas los directivos
tienen que incluir a todos los alumnos que cometan
faltas de homofobia, sin importar lo mínimas
que sean, incluyendo los “epítetos
antihomosexuales” que los chicos puedan
usar dentro y fuera de la escuela. La norma
es una concreción de la Ley de Igualdad
Sexual de 2007 (Sexual Orientation Regulations-SOR's).
El registro de crímenes de odio será
elevado a las autoridades cada vez que éstas
lo soliciten.
Las
faldas discriminan a los alumnos transexuales
También
en el Reino Unido, la Equality and Human Rights
Commission (EHRC), en aplicación de las
Sexual Orientation Regulations (SOR's), recomendó
al gobierno prohibir las faldas en las escuelas,
los hospitales y en todos los organismos gubernamentales.
La EHRC considera las faldas como un elemento
discriminador.
En
concreto, bajo la legislación existente
las escuelas deben evitar cualquier "discriminación"
por motivos de raza, religión, género,
discapacidad y orientación sexual. La
Comisión considera que los colegiales
transexuales (que padecen disforia de género)
pueden sentirse discriminados por las faldas.
(La disforia de género es el término
técnico con el que se designa algún
grado de disconformidad entre el sexo asignado
al nacer y el percibido como propio).
Vid.
NG: La Inquisición gay, 708, 712, 713,
720, 724, 725, 742, 743, 762, 841, 847, 872,
877, 880, 902, 954, 966, 978, 1014, 1015. FIN
14-06-10
Fuentes:
Life Site, 28-06-10; 12-07-10, 05-03-10, 01-03-10;
web Catholic Vote Action; web Alliance Defense
Fund, 13-07-10; The New York Times, 07-07-09;
Religión en Libertad, 15-12-09, 22-01-10;
CNA, 19-12-09, 09-02-10, 17-02-10, 03-03-10;
The Daily Mail, 04-03-10.
_______________________________
NOTICIAS
GLOBALES es un boletín de noticias sobre
temas que se relacionan con la PROMOCIÓN
Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor:
Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org
; http://www.noticiasglobales.org ;
Citando
la fuente y el nombre del autor, se autoriza
la reproducción total o parcial de los
artículos contenidos en cada número
del boletín.
NOTICIAS GLOBALES, Año XIII. Número
922, 29/10. Gacetilla n° 1045. Buenos Aires,
27 junio 2010
1045) ONU: KAGAME-ZAPATERO. MASCARONES DE LA
REINGENIERÍA SOCIAL (y II). Fuentes:
Propias; UN News 23-06-10; UN Secretary General's
Statements, 23-06-10; UN Wire, 24-06-10. Por
Juan C. Sanahuja (Continúa de NG 1044)
A pesar de sus atractivos enunciados es cada
vez más evidente que los Objetivos del
Milenio para el Desarrollo son instrumento de
la reingeniería social anticristiana.
Los miembros: Bill Gates, Bachelet, Julio Frenk,
Wangari Maathai, Muhammad Yunus
Miembros del MDG Advocacy Group
b) Para la promoción de alguno/os de
los Objetivos del Milenio para el Desarrollo
(MDG) en particular:
-Bill Gates (USA); miembro de la logia Good
Club, entre otras. (vid. NG 736, 845, 977).
Presidente de Microsoft Corp; co-presidente
de la Bill & Melinda Gates Foundation. Gates
es obsesivo en su afán de controlar el
crecimiento de la población mundial.
A principios de junio, Melinda Gates anunció
en la cumbre abortista Women Deliver 2010, que
la Bill & Melinda Gates Foundation donaría
1.500 millones de dólares para "la
reducción de mortalidad materna",
otro término que incluye el acceso al
aborto seguro.
El ideológico lenguaje del nuevo orden
mundial sólo acepta como aborto al que
se hace por medios quirúrgicos. Por eso,
Melinda Gates asegura que la fundación
no promueve el aborto ni desea entrar en la
discusión política sobre su legalización.
Pero para Melinda, el ideal es que las mujeres
pobres, especialmente las africanas, dispongan
de "anticonceptivos" en forma de implantes,
inyecciones y parches "que aseguran la
planificación familiar durante largo
tiempo", sin embargo, como sabemos, esos
productos en realidad son todos abortivos químicos,
(cfr. Mercator net, 25-06-10).
A pesar de que los Gates tratan de evadir así
la discusión sobre el aborto, a la hora
de definir los términos, la Secretaria
de Estado de Obama, Hillary Clinton, el 30 de
marzo, en Canadá, fue muy clara cuando
dijo: "si hablamos de salud materna, no
puedes tenerla sin salud reproductiva. Y la
salud reproductiva incluye la anticoncepción,
la planificación familiar y el acceso
al aborto seguro y legal".
Bill Gates trabajará en las MDG 4, 5
y 6 (Reducir la mortalidad de los niños
menores de 5 años; Mejorar la salud materna
y Combatir el VIH/SIDA, la malaria y otras enfermedades).
-Michelle Bachelet (Chile); ex-presidente de
Chile. Una de las políticas destacadas
que asistió a la cumbre abortista Women
Deliver 2010 (Washington, 7/9-06-10), que reunió
a políticos y legisladores, a agencias
de las Naciones Unidas y a las grandes ONG's
abortistas, como la IPPF, IPAS, Women's Link;
así como también al grupo de apóstatas
Católicas por el Derecho a Decidir, etc.
(Sobre Women Deliver, vid. NG 865). Bachelet
se centrará en la MDG 3 (Promover la
gender equality y el empoderamiento de la mujer).
-Stine Bosse (Dinamarca); CEO del grupo de aseguradoras
TrygVesta; presidente del The Childrens' Fund
de Dinamarca. En 2008, la revista Fortune la
incorpora al grupo de las 50 mujeres con más
poder en el mundo. Ex-presidente de Juventudes
Socialdemócratas Danesas (ESD). Se centrará
en la MDG 3 (Promover la gender equality y el
empoderamiento de la mujer).
-Graça Machel (Sudáfrica/Mozambique),
vid. NG 990; tercera mujer de Nelson Mandela,
miembro de la logia The Elders. Ex ministra
de Cultura de Mozambique. Premio Príncipe
de Asturias 1998 a la Cooperación Internacional,
junto a Rigoberta Menchú, Emma Bonino
y otras activistas, por su trabajo en defensa
y por la dignidad de la mujer. Se centrará
en la MDG 3 (Promover la gender equality y el
empoderamiento de la mujer).
-Philippe Douste-Blazy (Francia); Asesor especial
de la ONU para nuevas políticas de financiación
del desarrollo. Ministro de salud, de familia
y de asuntos exteriores de Francia, entre 2004
y 2007. Como ministro de salud (2004) popularizó
el pesticida humano, la píldora RU 486,
permitiendo su venta al público y su
uso doméstico, fuera de los hospitales.
Trabajará en las MDG 4, 5 y 6 (Reducir
la mortalidad de los niños menores de
5 años; Mejorar la salud materna y Combatir
el VIH/SIDA, la malaria y otras enfermedades).
-Julio Frenk (México), vid. NG 490, 708;
Decano de la Harvard School of Public Health;
ex-ministro de salud de México durante
la presidencia de Vicente Fox. Autorizó
la distribución de la píldora
del día después en los hospitales
públicos de México. Promocionó
campañas de "respeto a la diversidad
sexual". Trabajará en la MDG 4 (Reducir
la mortalidad de los niños menores de
5 años).
-Wangari Maathai (Kenia); Premio Nobel de la
Paz (NG 671). Maathai está enrolada en
la reingeniería de las religiones impulsada
por el Nuevo Orden Mundial. Es miembro de la
Cruz Verde Internacional, organización
que preside Mikhail Gorbachev y que promueve
el proyecto anticristiano Carta de la Tierra
para "sustituir el Decálogo".
Para Maathai "hay que volver a rescribir
la Biblia. Una biblia, en el que el hombre,
el medio ambiente y Dios formen parte de un
todo en el que no haya diferencias, para romper
con la tradición abrahámica del
judaísmo, el cristianismo y el islam,
dominada por el antropocentrismo en el que se
le da a la naturaleza una importancia secundaria",
(NG 671). Maathai trabajará en la MDG
7 (Garantizar la sostenibilidad del medio ambiente).
-Muhammad Yunus (Bangladesh); Premio Nobel de
la Paz; miembro de la logia The Elders, encabezada
por Nelson Mandela, (NG 990, 991). Trabajará
en la MDG 8 (Fomentar redes mundiales para el
desarrollo).
-Akin Adesina (Nigeria); Vicepresidente de la
Alliance for a Green Revolution in Africa (AGRA)
de la que participa la Rockefeller Foundation
y la Bill and Melinda Gates Foundation. Se centrará
en la MDG 1 (Erradicar la pobreza extrema y
el hambre)
-Dho Young-Shim (Corea); presidente de la ST-EP
Foundation (Sustainable Tourism Eliminating
Poverty) de la United Nations World Tourism
Organization. Se encargará de la MDG
2 (Lograr la enseñanza primaria universal).
-Sheikha Mozah bint Nasser Abdullah Al-Misnad
(Quatar); esposa del Emir de Quatar. Presidente
de la Quatar Foundation for Education, Science
and Community Development. Trabajará
en la MDG 2 (Lograr la enseñanza primaria
universal).
-Jan Eliasson (Suecia); ex-presidente de la
Asamblea General de la ONU; ex-Ministro de Asuntos
Exteriores de su país. Actualmente es
el enviado especial del Secretario General de
las Naciones Unidas para Darfur, Sudán.
Trabajará en la MDG 7 (Garantizar la
sostenibilidad del medio ambiente).
-Raymond Chambers (USA); enviado especial del
Secretario General de la ONU para la malaria.
Co-fundador de la Millennium Promise Alliance,
que recibe fondos de Georges Soros. Trabajará
en la MDG 6 (Combatir el VIH/SIDA, la malaria
y otras enfermedades). FIN, 27-06-10
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
921, 28/10. Gacetilla n° 1044. Buenos Aires,
26 de junio 2010
1044) ONU: KAGAME-ZAPATERO. MASCARONES DE LA
REINGENIERÍA SOCIAL (I). Fuentes: Propias;
UN News 23-06-10; UN Secretary General's Statements,
23-06-10; UN Wire, 24-06-10. Por Juan C. Sanahuja
A pesar de sus atractivos enunciados es cada
vez más evidente que los Objetivos del
Milenio para el Desarrollo son instrumento de
la reingeniería social anticristiana.
El MDG Advocacy Group. Los presidentes. Los
miembros.
Como preparación a la Cumbre Mundial
sobre los Objetivos del Milenio para el Desarrollo
(20 a 22 de septiembre de 2010), el 23 de junio,
el Secretario General de las Naciones Unidas,
Ban Ki-moon, anunció la formación
del grupo de promoción de los Objetivos
del Milenio para el Desarrollo (MDG Advocacy
Group). El grupo, co-presidido por el presidente
de Ruanda Paul Kagame y el primer ministro español
José Luis Rodríguez Zapatero (vid.
NG 1024) , tiene como misión ayudar a
acelerar el logro de esos objetivos para el
2015. Cada uno de los miembros del grupo estará
al frente de los "esfuerzos" para
la consecución de alguno o algunos de
los ocho Objetivos del Milenio para el Desarrollo
(siglas en inglés, MDG; vid. entre otros,
NG 865, 999 y sus referencias).
Los presidentes
-Paul Kagame, presidente de Ruanda. Fue procesado
por jueces en Francia y España por crímenes
de genocidio, crímenes de guerra, crímenes
de lesa humanidad y crímenes de terrorismo.
Entre otros cargos se le acusa, junto con otros
miembros del Frente Patriótico Ruandés,
de la muerte de más de 3 millones de
personas en Ruanda y en la República
Democrática del Congo entre 1990 y 2002.
En la actualidad no puede ser juzgado por ningún
tribunal nacional, por ser de jefe de estado
lo cual le otorga inmunidad. La fiscalía
del Tribunal Penal Internacional de Ruanda podría
juzgarlo, pero no lo hace.
-José Luis Rodríguez Zapatero,
abortista y pro-homosexual, primer ministro
español. Se destaca por la continua ejecución
de medidas cristofóbicas. Ideó
la Alianza de las Civilizaciones (NG 738, 781,
889), para superar las diferencias culturales
y religiosas entre los pueblos; en otras palabras,
para poner en pie de igualdad al Islam con el
Cristianismo, (vid. NG 889).
Miembros del MDG Advocacy Group
Si bien falta nombrar aún "importantes
personalidades" de China, India y del Reino
Unido, los personajes que componen el grupo
son:
a) Para la promoción de los 8 Objetivos
del Milenio para el Desarrollo (MDG)
-Jeffrey Sachs (USA); Asesor Especial del Secretario
General de la ONU para los Objetivos del Milenio
(vid. NG 542, 679, 680). Director del Proyecto
Milenio de las Naciones Unidas. Profesor en
Harvard (1980 a 2005). Director del Earth Institute
(Instituto de la Tierra) de la Universidad de
Columbia. Presidente y co fundador de Millennium
Promise Alliance, que es financiada, entre otros,
por Georges Soros.
-Ted Turner (USA); Presidente de Turner Enterprises
Inc.; miembro de la logia Good Club, entre otras
(NG 977). Fundador de la Iniciativa de las Religiones
Unidas (URI) para imponer una única religión
universal al servicio de nuevo orden mundial.
La URI está íntimamente conectada
con la Carta de la Tierra, (vid. entre otros
NG 326, 337, 338, 341, 771, 772, 808, y Juan
C. Sanahuja, El Desarrollo Sustentable. La Nueva
Ética Internacional, Vortice, Buenos
Aires; y Juan C. Sanahuja, Poder Global y religión
universal, Vortice, Buenos Aires). (Continúa)
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
919, 26/10. Gacetilla n° 1042. Buenos Aires,
07 junio 2010 1042)
USA:
LA IDENTIDAD CATÓLICA (X). LA CONFERENCIA
EPISCOPAL. Fuentes: Propias; Pagina web de la
USCCB; Life News, 19-05-10, 21-05-10; Life Site,
27-04-10, 24-05-10, 04-06-10. Por Juan C. Sanahuja
Los
obispos norteamericanos y el desafío
de restaurar la identidad católica (Vid.
entre otros NG 1026, 1027, 1032, 1035, 1036,
1040)
No
es lícito aceptar lo intrínsecamente
malo para conseguir algo bueno. La Conferencia
Episcopal deja de pertenecer a una coalición
“pro-derechos humanos”. Una grave
denuncia afecta a la misma Conferencia.
No
es lícito aceptar lo intrínsecamente
malo para conseguir algo bueno.
El
21 de mayo, la Conferencia Episcopal de Estados
Unidos dio a conocer una declaración
titulada Setting the Record Straight, -que se
puede traducir como “Pongamos las cosas
en claro”- condenando la postura de la
Catholic Health Association (CHA), que apoyó
la ley de reforma de los servicios de salud
promovida por el gobierno de Obama la cual,
entre otras cosas, abre la posibilidad de la
financiación de abortos con fondos del
presupuesto federal y no respeta la objeción
de conciencia de los profesionales de la salud.
En
la declaración, los obispos afirman que
la CHA causó una profunda herida a la
unidad de la Iglesia Católica, apoyando
la nueva ley.
El
comunicado destaca que las divergencias entre
la Conferencia Episcopal y las prestadoras “católicas”
de servicios de salud, especialmente con la
Catholic Health Association, son mucho más
graves que simples diferencias de análisis
o estrategia.
Entre
otras cosas el documento aclara que nunca es
lícito aceptar lo intrínsecamente
malo para conseguir algo bueno, por lo tanto
no se puede buscar “el bien común”
descuidando o negando los derechos de los miembros
más vulnerables de la sociedad, incluidos
los niños no nacidos que no tienen voz
y los inmigrantes.
La
postura de la Catholic Health Association es
un desacuerdo fundamental y formal con el magisterio
episcopal y no sólo un disenso con posturas
personales. Por eso la Catholic Health Association
ha creado, afirma la declaración, una
gravísima confusión y ha causado
una profunda herida en la unidad católica.
El
documento defiende el derecho de los obispos
a dar su parecer sobre cuestiones que afecten
a la moralidad pública y, en general,
a ejercer su ministerio magisterial y de gobierno
en la Iglesia Católica. "Hacer juicios
morales, y proporcionar orientación a
los católicos sobre si una acción
de gobierno es moral o inmoral es la tarea de
los obispos, antes que de cualquier grupo o
individuo".
La
declaración está firmada por el
Cardenal Daniel Di Nardo, arzobispo de Galveston-Houston
y Presidente del Comité para Actividades
Pro-Vida de la Conferencia Episcopal; Mons.
William Murphy, obispo de Rockville Centre,
presidente del Committee on Domestic Justice,
Peace and Human Development, y Mons. John Wester,
obispo de Salt Lake City y presidente del Committee
on Migration.
Con
esta declaración la Conferencia Episcopal
se une al magisterio de muchos obispos sobre
la actuación de las llamadas “monjas
disidentes”, entre ellos el Cardenal Francis
Georges, arzobispo de Chicago y presidente de
la Conferencia Episcopal, Mons. Charles Chaput,
arzobispo de Denver y Mons. Raymond Burke, Presidente
del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica.
Es
de notar que la Hna. Carol Keehan, directora
ejecutiva de la Catholic Health Association,
ha tenido que renunciar a su cargo en la junta
directiva del Holy Family Hospital Foundation,
perteneciente a la Orden de los Caballeros de
Malta. Al parecer la intervención de
Mons. Raymond Burke en Mundelein Seminary, en
abril, fue el motivo de la dimisión de
Keehan.
Recordemos
que Obama, como dice Life Site (24-05-10), “cortejó”
personalmente a la Catholic Health Association
y a las “monjas disidentes” agrupadas
en la Leadership Conference of Women Religious
(LCWR), a la que la Santa Sede ha enviado una
visita apostólica.
Coherencia
episcopal
El
19 de mayo, la Conferencia Episcopal anunció
que abandonaba la coalición de ONG’s
para los derechos civiles y los derechos humanos,
llamada Leadership Conference on Civil and Human
Rights (LCCHR).
El
motivo de la ruptura fue que la Leadership Conference
on Civil and Human Rights apoya con entusiasmo
a la abortista pro-homosexual Elena Kagan, propuesta
por Obama para jueza de la Corte Suprema.
Es
muy extraño que la Conferencia Episcopal
formara parte hasta ahora, de un organismo del
que a su vez participan organizaciones abortistas
y pro-gay como: Human Rights Campaign, Lambda
Legal, la National Gay and Lesbian Task Force,
la National Organization for Women, la National
Partnership for Women and Families, y Planned
Parenthood (PP), filial norteamericana de la
IPPF, la multinacional del aborto y la corrupción
de menores.
En
febrero pasado, Mons. Robert Vasa, obispo de
Baker (Oregon), había expresado su extrañeza
y preocupación por la pertenencia de
la Conferencia Episcopal a este grupo.
Graves
denuncias
También
en febrero, por las denuncias de las organizaciones
católicas American Life League (ALL)
y Bellarmine Veritas Ministry (BVM), tomó
estado público la colaboración
de otro organismo de la Conferencia Episcopal,
la Catholic Campaign for Human Development (CCHD),
con Center for Community Change (CCC), una organización
que promueve políticas contra la vida
humana y de reconocimiento social y jurídico
de los “derechos” de los homosexuales.
Por
ese motivo, diez obispos han suspendido en sus
diócesis las colectas de dinero para
la Catholic Campaign for Human Development (CCHD):
Mons. Joseph Adamec de Altoona-Johnstown, Pennsylvania;
Mons. Robert J. Baker de Birmingham, Alabama;
Mons. John O. Barres de Allentown, Pennsylvania;
Mons. Lawrence Brandt de Greensburg, Pennsylvania;
Mons. Fabian Bruskewitz de Lincoln, Nebraska;
Mons. Victor Galeone de St. Augustine, Florida;
Mons. Robert C. Morlino de Madison, Wisconsin;
Mons. Kevin Rhoades de Harrisburg, Pennsylvania;
Mons. David Ricken de Green Bay, Wisconsin y
Mons. Edward J. Slattery de Tulsa, Oklahoma.
FIN, 07-06-10
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
911, 18/10. Gacetilla n° 1034. Buenos Aires,
21 abril 2010
1034)
DÍA DE LA MADRE TIERRA. CARTA DE LA TIERRA+10.
Fuentes: Propias; Boletín informativo
de la Carta de la Tierra; NG 891, 889, 930,
940, 989. Por Juan C. Sanahuja
Viene
de NG 1033
La
nueva religión universal: sustituir la
ética judeo-cristiana. Calendario de
actividades: México. Otros eventos del
año
El
22 de abril, declarado por la Asamblea General
de la ONU Día Internacional de la Madre
Tierra, dará comienzo otra etapa del
proceso de reingeniería social anticristiana
llamado Carta de la Tierra+10, el cual hace
referencia al décimo aniversario de la
presentación de la Carta de la Tierra
en la UNESCO (Paris) y su lanzamiento internacional
en La Haya (Holanda).
La
nueva religión universal: sustituir la
ética judeo-cristiana
La
Carta de la Tierra, para Mikhail Gorbachev,
uno de sus inspiradores, es "el manifiesto
de una nueva ética para el nuevo mundo",
un verdadero "Decálogo de la Nueva
Era", base para un código de conducta
universal que deberá regir al mundo desde
el año 2000. "Estos nuevos conceptos
-dijo el ex premier soviético y antiguo
jefe de la KGB-, se deberán aplicar a
todo el sistema de ideas, a la moral y a la
ética, y constituirán un nuevo
modo de vida. El mecanismo que usaremos, será
el reemplazo de los Diez Mandamientos, por los
principios contenidos en esta Carta o Constitución
de la Tierra". (Vid. por ejemplo, NG 944,
entre otros).
Calendario
de actividades: México
El
lanzamiento del año Carta de la Tierra+10
(CT+10), será el 22 de abril, Día
Internacional de la Madre Tierra, en México.
El acto central tendrá a la cabeza al
presidente Felipe Calderón Hinojosa,
y otros dos miembros de su gobierno: Juan R.
Elvira Quesada, Secretario de Medio Ambiente
y Recursos Naturales (SEMARNAT) y Alonso Lujambio,
Secretario de Educación Pública.
A
continuación del acto en Ciudad de México,
entre el 22 y el 24 de abril, tendrán
lugar en Guanajuato varios eventos en los que
se concretará la adhesión a la
Carta de la Tierra de todos los ámbitos
públicos de ese estado. Tendrán
como protagonistas al gobernador del estado
Juan Manuel Oliva; a Nicéforo Guerrero,
presidente municipal de la ciudad de Guanajuato;
y a Arturo Lara, rector de la Universidad de
Guanajuato. Además, está anunciada
la presencia de Steven Rockefeller, presidente
del consejo de la Carta de la Tierra Internacional.
También
están previstos actos en San Pablo (Brasil),
Bielorrusia, Ecuador, India, Kyrgystan, Tatarstan
(Rusia), República Checa, Venezuela,
Costa Rica. En este último país
su presidente Oscar Arias promueve internacionalmente
la Carta de la Tierra a través de la
Fundación Arias para la Paz.
Otros
eventos del año
Además,
según la información oficial,
están previstos para el año Carta
de la Tierra+10:
-En
junio está programada una "actividad
significativa" en Holanda, organizada por
el consejo de la Carta de la Tierra y el National
Committee for International Cooperation and
Sustainable Development (NCDO)
-En
septiembre el Festival de Australia-El Pacífico
sobre la Carta de la Tierra en Brisbane, Australia.
-El
26 de de septiembre: "se celebrará
en Madrid un evento especial para conmemorar
el décimo aniversario del lanzamiento
de la Carta de la Tierra y dar un gran avance
a su difusión en España, organizado
por Federico Mayor Zaragoza, comisionado de
la Carta de la Tierra y presidente de la Fundación
Valores, con la colaboración especial
de la Fundación ANANTA, INFOVA y el Instituto
Potencial Humano".
-En
octubre se celebrará en Taiwan, el congreso
Sabiduría antigua, futuros sostenibles,
sobre la Carta de la Tierra.
-En
noviembre se cerrará la conmemoración
Carta de la Tierra+10, en Ahmadabad (India),
"con el lanzamiento de nuevas estrategias
y prioridades del proceso Carta de la Tierra".
FIN, 21-04-10
Para
más información pueden consultarse
mis libros: El Desarrollo Sustentable. La nueva
ética Internacional, Vortice, Buenos
Aires 2003; y Poder Global y religión
universal, Vortice, Buenos Aires 2010.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
910, 17/10. Gacetilla n° 1033. Buenos Aires,
15 abril 2010
1033)
BRASIL-NICARAGUA-BOLIVIA: EL NEOMARXISMO PANTEÍSTA.
Fuentes: Propias; El Universal.com; Prensa Latina;
DPA; Tierramérica. Por Juan C. Sanahuja
Día
Internacional de la Madre Tierra. Indigenismo,
marxismo y panteísmo. La Cumbre de Cochabamba.
La Declaración del bien común
de la tierra.
El
próximo 22 de abril se celebrará
oficialmente, por primera vez, el Día
Internacional de la Madre Tierra.
Recordemos
que la Asamblea General de las Naciones Unidas
aprobó en 2009 que, el día 22
de abril, denominado Día Mundial de la
Tierra, desde ese momento fuera celebrado como
el Día Internacional de la Madre Tierra.
La propuesta fue presentada al plenario de la
ONU por el presidente de Bolivia, Evo Morales,
y respaldada por más de 60 países,
(vid NG 436, 771, 772, 831, 846, 848, 850, 863,
891, 958, 963, 970, 996). La resolución
fue redactada por Leonardo Boff, que pudo dirigirse
a la Asamblea porque fue incorporado como miembro
de la delegación del gobierno de Brasil
(vid. NG 808, 809, entre otros).
En
su afán cristofóbico las Naciones
Unidas fomentan el panteísmo neomarxista,
promovido por sacerdotes renegados como Miguel
D'Escoto y Leonardo Boff, y por sectarios indigenistas
como Evo Morales, que lleva adelante, en Bolivia,
un sistemático plan de vuelta a la idolatría
y al paganismo, imponiendo violentamente el
retorno a los dioses ancestrales y el culto
a la Pachamama, (vid. NG 958, 963, 970, 974).
Indigenismo,
marxismo y panteísmo
En
Managua, el 28 de febrero pasado, Miguel D'Escoto
y Leonardo Boff, como uno de los comisionados
de la Carta de la Tierra, con el padrinazgo
del presidente de Nicaragua, Daniel Ortega,
dieron a conocer el proyecto de Declaración
universal del bien común de la madre
tierra y de la humanidad, que será presentado
en la Primera Conferencia Mundial de los Pueblos
sobre Cambio Climático y Derechos de
la Madre Tierra, que se realizará en
Cochabamba, Bolivia, del 20 al 22 de abril.
La conferencia, también llamada Cumbre
de Cochabamba, tiene el respaldo del Foro Social
Mundial en Porto Alegre.
A
la vez, Nicaragua se convirtió en el
primer país en adherir a ese documento,
y el 2 de marzo, el ministro de educación
del gobierno de Ortega, Miguel de Castilla,
anunció que a partir de este año
los contenidos de la Declaración de los
Derechos de la Madre Tierra formarán
parte del curriculum escolar obligatorio de
ese país.
La
Cumbre de Cochabamba
La
Cumbre de Cochabamba es una contra-cumbre organizada
por el neomarxismo latinoamericano como contraposición
a la fracasada XV Conferencia Internacional
sobre Cambio Climático de Copenhague
(7 al 18 de diciembre de 2009); por decirlo
de algún modo es la respuesta del panteísmo
neomarxista al panteísmo capitalista.
La
Declaración del bien común de
la tierra
La
Declaración universal del bien común
de la madre tierra y de la humanidad es expresión
de los delirios panteístas a los que
nos tiene acostumbrados Leonardo Boff.
Sólo
como ejemplo, citamos el primer párrafo:
"La Tierra forma con la Humanidad una única
entidad, compleja y sagrada (…) la Tierra
es viva y se comporta como un único sistema
autorregulado formado por componentes físicos,
químicos, biológicos y humanos
que la hacen propicia a la producción
y reproducción de la vida y que por esto
es nuestra Gran Madre y nuestro Hogar común.
Tomando en cuenta que la Madre Tierra es compuesta
por el conjunto de los ecosistemas en los cuales
generó una multiplicidad magnífica
de formas de vida, todas interdependientes y
complementarias, formando la gran comunidad
de vida, y que existe un lazo de parentesco
entre todos los seres vivos porque todos son
portadores del mismo código genético
de base que funda la unidad sagrada de la vida
en sus múltiplas formas y que, por lo
tanto, la Humanidad es parte de la comunidad
de vida y el momento de conciencia y de inteligencia
de la propia Tierra haciendo que el ser humano,
hombre y mujer, sea la misma Tierra que habla,
piensa, siente, ama, cuida y venera".
Dicho
esto, el texto reafirma el neomarxismo indigenista,
expresión del nuevo rostro de la teología
de la liberación, diciendo: "El
Bien Común supremo y universal, condición
para todos los demás bienes, es la misma
Tierra que, por ser nuestra Gran Madre, debe
ser amada, cuidada, regenerada y venerada como
nuestras madres. El Bien Común de la
Tierra y de la Humanidad pide que entendamos
la Tierra como viva y sujeto de dignidad. No
puede ser apropiada de forma individual por
nadie, ni hecha mercancía, ni sufrir
agresión sistemática por ningún
modo de producción. Pertenece comunitariamente
a todos los que la habitan y al conjunto de
los ecosistemas".
Recordamos
las declaraciones de Leonardo Boff en Buenos
Aires cuando dijo: "Cuanto más diversidad
mejor. Lo mismo con las culturas. Cuanto más
expresiones religiosas, más facetas de
Dios. Que se manifiesta de mil maneras";
(…) "todos somos hermanos y hermanas
a raíz de eso. Nosotros lo sabemos por
bagaje científico, San Francisco lo sabía.
Lo mismo un gusano que un chimpancé que
nosotros. Todos hermanos o primos hermanos.
Tal vez el chimpancé tiene escondidos
los 2 genes que lo diferencian del ser humano,
tal vez es el futuro del humano".
"La
especie humana, está condenada a hacer
lo que hace porque es un parásito de
la tierra" (...) "Es mucho mejor para
la Tierra que desaparezca ese cáncer.
La Tierra puede seguir tranquila desarrollando
otra forma de vida, infraestructura biológica
candidata a sucedernos. Portadora de espiritualidad".
(....) "Las religiones abrahámicas
son las más violentas, porque se creen
portadoras de la verdad, como el Papa en Ratisbona.
Lo necesario es la espiritualidad, no los credos
y las doctrinas" (NG 808). FIN, 15-04-10
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
909, 16/10. Gacetilla n° 1032. Buenos Aires,
07 abril 2010
1032)
USA: OBAMA ¿PRETENDE PROFUNDIZAR LA DIVISIÓN
DE LA IGLESIA? Fuentes: Propias; Life Site,
16 al 20-03-10, 25-03-20; Life News, 15 al 22-03-10;
CNA, 19-03-10, 24-03-10, 25-04-10. Por Juan
C. Sanahuja
Viene
de NG 1026, 1027, 1030
Obama
y la internacional del aborto agradecen a la
Catholic Health Association. Mons. Chaput: la
ley inicua se la debemos a los "católicos".
Las 30 monedas de plata (Cfr. Mateo 26,14-16).
Los obispos y la verdadera unidad.
En
opinión de George Weigel, Obama, con
su discurso en Notre Dame del 19 de mayo de
2009, se metió de lleno en las cuestiones
internas de la Iglesia. "El presidente
de los Estados Unidos decidió definir
lo que significa ser católico en el siglo
XXI", asumiendo la jefatura de los católicos
disidentes, enfrentando a los intelectuales
católicos y a las instituciones de la
Iglesia con sus obispos y con Roma, reeditando
una nueva forma de galicanismo (cfr. CNA 20-05-09).
La dura batalla de la reforma del sistema de
salud, sancionada por el Congreso el 21-03-10,
parece darle la razón a Weigel.
Obama
y la internacional del aborto agradecen a la
Catholic Health Association.
Entre
las señales que llamaron la atención
respecto a que, detrás de la batalla
por la reforma de salud, había un interés
del gobierno de manejar a la disidencia católica
y confundir al resto del pueblo fiel, fue la
inusitada invocación a San José
rogando por el proyecto de ley abortista, que
hizo el 19 de marzo la pseudo católica
Nancy Pelosi, presidente de la Cámara
de Representantes.
Una
vez aprobada la ley no sólo fue la presidente
de Planned Parenthood, organización que
forma parte de la IPPF, internacional del aborto
y la perversión de menores, la que expresó
su gratitud a las monjas rebeldes -"que
rompieron con los obispos y el Vaticano para
apoyar la reforma" (vid NG 1027, 1030)-
sino que el mismo presidente Barack Obama distinguió
especialmente a los católicos rebeldes.
En
efecto, de los 21 asistentes al acto de promulgación
de la ley abortista de Obama una de las dos
invitadas, que no eran legisladoras o funcionarias
del gobierno, fue la Hermana Carol Keehan, presidente
de la Catholic Health Association; la otra fue
Victoria Reggie Kennedy, "viuda" del
pseudo católico Edward M. Kennedy.
Keehan
además fue distinguida por el presidente
Obama con una réplica de la lapicera
con la que éste firmó la promulgación
de la ley. Réplicas iguales recibieron
los pseudo católicos abortistas: Nancy
Pelosi; el vicepresidente Joe Biden; la secretaria
de Salud, Kathleen Sebelius y otros legisladores
y funcionarios asistentes al acto, que fue montado
con una espectacularidad fuera de lo común,
propia de quien celebra una gran victoria honrando
a quienes la hicieron posible.
Mons.
Chaput: la ley inicua se la debemos a los "católicos"
Mons.
Charles Chaput, arzobispo de Denver, decía
en su columna del 22-03-10 en el Denver Catholic
Register, que si bien no fueron de extrañar
las posturas de Catholic United, el brazo político
de la herejía, o de Network, "que
rara vez ha demostrado demasiado entusiasmo
por una definición de justicia social
que incluya los derechos de los no nacidos,
fueron sorprendentes, profundamente decepcionantes
y también realmente dañinas las
acciones de la Catholic Health Association (CHA),
que dio un mensaje público intencionalmente
contrario a los obispos. En los cruciales días
finales del debate sobre la legislación
de asistencia sanitaria, los lobistas de la
CHA actuaron directamente contra los esfuerzos
de acercamiento a los miembros del Congreso
de los obispos estadounidenses. La ley inicua
que ahora enfrentamos, se la debemos en parte
a la Catholic Health Association y a similares
organizaciones 'Católicas'", escribió
Chaput.
Es
de notar que la CHA tuvo el apoyo público
de la Leadership Conference of Women Religious
(LCWR), confederación de órdenes
religiosas femeninas investigadas por la Santa
Sede. Estas monjas disidentes -más que
disidentes, herejes- decidieron resistir a la
visita apostólica porque, según
ellas, el "Vaticano está 'fichando'
a las congregaciones religiosas que están
en desacuerdo con algunos aspectos de la doctrina
católica, sobre todo en materia de sexualidad",
(vid. Info Católica, 25-11-09, 29-01-10;
NG 1027, 1030).
Las
30 monedas de plata (Cfr. Mateo 26,14-16)
La
agencia CNA publicó el 25-03-10 la síntesis
de un artículo del Catholic Advocate,
en el que se denuncia que las agencias de salud
católicas "de ser organizaciones
sin fines de lucro se han convertido en empresas
muy lucrativas", que recibirán miles
de millones de dólares gracias al ObamaCare.
La Hermana Keehan dirigió en el Congreso
un "ejército" de 3.000 lobistas
de aseguradoras de salud y hospitales católicos.
Los
sueldos de los directivos de esos entes católicos
son cuantiosos. La articulista Anne Hendershott
cita el ejemplo de Lloyd Dean, CEO de Catholic
Healthcare West, que desde septiembre pasado
contribuyó con enormes recursos a la
reforma de Obama: su salario fue de U$ 5,3 millones
en 2006. Dean es directivo de la CHA desde 2008
En
esta línea, Hendershott destaca que "de
acuerdo con Wall Street Journal", la agencia
católica de salud Ascension Health paga
a su CEO un salario anual de U$ 3,3 millones.
Los salarios de la Hermana Keehan, que cobra
directamente su congregación religiosa,
fueron de U$ 856.093 en 2006 y U$ 654.915 en
2005. Según el presupuesto 2007 varios
de los directivos de la CHA reciben más
de U$ 300.000.
Los
obispos y la recuperación de la identidad
católica
Una
dura batalla por recuperar la identidad católica
se libra en los Estados Unidos. Las heridas
de la crisis de los 60, en particular el rechazo
de la encíclica Humanae vitae, deben
ser curadas de una vez por todas.
Tanto
la Conferencia Episcopal, como muchos obispos
en particular, sin hacer cálculos indignos
de oportunidad política, actuaron enérgicamente
ante el ObamaCare. Pusieron recursos al alcance
de todos los estadounidenses para que expresaran
su opinión a los legisladores; guiaron
con su magisterio al pueblo fiel; sostuvieron
en el combate a los legisladores que defendieron
la vida humana. No temieron marcar las diferencias
con los grupos disidentes; porque la verdadera
unidad debe estar enraizada en la verdad; la
pseudo unidad que sacrifica la verdad del magisterio,
socava a la Iglesia y pone en peligro la salvación
de las almas.
Además,
los obispos, siguiendo el ejemplo de San Pablo
-civis romanus sum (Hechos 22, 27)- como ciudadanos
responsables exigieron al Congreso que la legislación
respetase elementales puntos de ley natural,
porque los ciudadanos no ruegan a las autoridades
sino les exigen.
Esta
acción episcopal ha ayudado al discernimiento.
Life Site (20-03-10), recoge quiénes
se manifestaron, a partir del 24-12-09, en contra
del "proyecto del Senado" de reforma
del sistema de salud: el Cardenal Daniel Di
Nardo, arzobispo de Galveston-Houston, presidente
del Comité de actividades pro vida de
la Conferencia episcopal; el Cardenal Francis
George, arzobispo de Chicago, presidente de
la Conferencia Episcopal; el Cardenal Sean O'Malley,
arzobispo de Boston; los Arzobispos: Charles
Chaput de Denver, Timothy Dolan de New York,
Joseph Naumann de Kansas City-St. Joseph, John
Nienstedt de St. Paul-Minneapolis, Edwin F.
O'Brien de Baltimore, Thomas Rodi de Mobile,
Dennis Schnurr de Cincinnati, Allen H. Vigneron
de Detroit, Gregory Aymond, de New Orleans y
unos treinta obispos más.
Si
se tiene en cuenta todo el trámite de
la ley desde mitad del año 2009, a los
nombrados hay que sumar las intervenciones de
otros veinte obispos, comenzando por el Cardenal
Justin Rigali, arzobispo de Filadelfia, y hasta
diciembre pasado, presidente del Comité
de actividades pro vida de la Conferencia episcopal.
FIN, 07-04-10
Para
más datos puede verse
-Traditional
Catholic Nuns Back Bishops against Health Bill
-Nuns
Backstab Bishops on Health Care, Demand Bill's
Passage
-Archbishop
Rips 'Naive or Disingenuous' CHA for Support
for Pro-Abort Health Bill
-USCCB
President Slams Catholic Health Association
Support for Health Bill
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
908, 15/10. Gacetilla n° 1031. Buenos Aires,
04 abril 2010 1031)
GIAMPAOLO CREPALDI: LOS ANTIPAPAS Y EL MAGISTERIO
PARALELO. Fuente: www.vanthuanobservatory.org
“La
situación es grave, porque la brecha
entre los fieles que escuchan al Papa y quienes
no le escuchan se difunde por todas partes,
hasta en los semanarios diocesanos y en los
Institutos de Ciencias Religiosas, y anima dos
pastorales muy distintas entre sí, que
ya casi no se entienden entre ellas, como si
fuesen expresión de dos Iglesias diversas”
Reproducimos
la declaración “Seguiamo il Papa
e preghiamo per lui. Contestazioni a Benedetto
XVI fuori e dentro la Chiesa” del Observatorio
Internacional Cardenal Van Thuân, que
lleva la firma de su presidente Mons. Giampaolo
Crepaldi.
“El
intento de la prensa de implicar a Benedicto
XVI en la cuestión de la pedofilia es
sólo el más reciente de los signos
de aversión que muchos nutren hacia el
Papa. Es necesario preguntarse cómo este
Pontífice, a pesar de su mansedumbre
evangélica y de su honradez, de la claridad
de sus palabras unida a la profundidad de su
pensamiento y de sus enseñanzas, suscite
en algunas partes sentimientos de hastío
y formas de anticlericalismo que se creían
superadas. Y esto, hay que decirlo, suscita
aún mayor asombro e incluso dolor cuando
quienes no siguen al Papa y denuncian sus presuntos
errores son hombres de Iglesia, sean teólogos,
sacerdotes o laicos”.
“Las
inusitadas y claramente forzadas acusaciones
del teólogo Hans Küng contra la
persona de Joseph Ratzinger teólogo,
obispo, Prefecto de la Congregación de
la Fe y ahora Pontífice por haber causado,
según él, la pedofilia de algunos
eclesiásticos mediante su teología
y su magisterio sobre el celibato nos amargan
profundamente. Nunca había sucedido que
la Iglesia fuese atacada de esta forma. A las
persecuciones contra muchos cristianos, crucificados
en sentido literal en muchas partes del mundo,
a las múltiples tentativas de desarraigar
el cristianismo en las sociedades antes cristianas
con una violencia devastadora en el plano legislativo,
educativo y de las costumbres que no puede encontrar
explicaciones en el buen sentido común,
se añade desde hace tiempo un encarnizamiento
contra este Papa, cuya grandeza providencial
está ante los ojos de todos”.
“De
estos ataques se hacen tristemente eco cuantos
no escuchan al Papa, también entre eclesiásticos,
profesores de teología en los seminarios,
sacerdotes y laicos. Cuantos no acusan abiertamente
al Pontífice, pero ponen sordina a sus
enseñanzas, no leen los documentos de
su magisterio, escriben y hablan sosteniendo
exactamente lo contrario de cuanto él
dice, dan vida a iniciativas pastorales y culturales,
por ejemplo en el terreno de la bioética
o en el del diálogo ecuménico,
en abierta divergencia con cuanto él
enseña. El fenómeno es muy grave
por cuanto está muy difundido”.
“Benedicto
XVI ha dado enseñanzas sobre el Vaticano
II que muchísimos católicos rebaten
abiertamente, promoviendo formas de contraformación
y de magisterio paralelo sistemático,
guiados por muchos ‘antipapas’; ha
dado enseñanzas sobre los ‘valores
no negociables’ que muchísimos católicos
minimizan o reinterpretan, y esto sucede también
por parte de teólogos y comentaristas
de fama, huéspedes en la prensa católica
además de en la laica; ha dado enseñanzas
sobre la primacía de la fe apostólica
en la lectura sapiencial de los acontecimientos
y muchísimos continúan hablando
de la primacía de la situación,
o de la praxis, o de los datos de las ciencias
humanas; ha dado enseñanzas sobre la
conciencia o sobre la dictadura del relativismo,
pero muchísimos anteponen la democracia
o la Constitución al Evangelio. Para
muchos la Dominus Iesus, la Nota sobre los católicos
en política de 2002, el discurso de Regensburg
de 2006, la Caritas in veritate es como si nunca
hubiesen sido escritos”.
“La
situación es grave, porque esta brecha
entre los fieles que escuchan al Papa y quienes
no le escuchan se difunde por todas partes,
hasta en los semanarios diocesanos y en los
Institutos de Ciencias Religiosas, y anima dos
pastorales muy distintas entre sí, que
ya casi no se entienden entre ellas, como si
fuesen expresión de dos Iglesias diversas
y provocando inseguridad y extravío en
muchos fieles”.
“En
estos momentos muy difíciles, nuestro
Observatorio siente el deber de expresar nuestra
filial cercanía a Benedicto XVI. Oramos
por él y permanecemos fieles en su seguimiento”.
Mons.
Giampaolo Crepaldi es arzobispo de Trieste y
Presidente del Observatorio Internacional Cardenal
Van Thuân.
(Traducción
al castellano publicada por Zenit, 22-03-10)
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
906, 13/10. Gacetilla n° 1029. Buenos Aires,
26 marzo 2010
1029)
MASSIMO INTROVIGNE: PEDOFILIA. MIENTE EL NEW
YORK TIMES. Fuentes: The New York Times; CENSUR
y Zenit, 25-03-10
“¿De
cuántos de estos “descubrimientos”
tenemos aún necesidad para darnos cuenta
de que el ataque contra el Papa no tiene nada
que ver con la defensa de las víctimas
de los casos de pedofilia (…) sino que
intenta desacreditar a un Pontífice y
a una Iglesia que molestan a los lobbies por
su eficaz acción de defensa de la vida
y de la familia?”
¿Quiénes
aportan al libreto del New York Times? ¿Qué
conexión existe entre el lobby anticatólico
que representa ese periódico y los grupos
de “disidentes católicos” que
no están en comunión con la Iglesia?
Massimo
Introvigne, Director del CESNUR (Centro studi
sulle nuove religioni), sale al paso frente
a otro intento de enlodar a Benedicto XVI (vid.
NG 1028). Una vez más el New York Times
y la prensa mundial que le hace coro, son instrumento
de las logias y los lobbies anticatólicos.
Basados en la traducción de Zenit, publicamos
la declaración de Introvigne:
El
lobby laicista contra el Papa. El gran bulo
del New York Times
“Si
hay un periódico que me viene a la mente
cuando se habla de lobbies laicistas y anticatólicos,
este es el New York Times. El 25 de marzo de
2010, el diario de Nueva York ha confirmado
esta vocación suya con un increíble
bulo relativo a Benedicto XVI y al cardenal
secretario de Estado Tarcisio Bertone.
“Según
el diario, en 1996 los cardenales Ratzinger
y Bertone habrían ocultado el caso, señalado
a la Congregación para la Doctrina de
la Fe por la arquidiócesis de Milwaukee,
relativo a un cura pedófilo, Lawrence
Murphy. Increíblemente -tras años
de precisiones y después de que el documento
fue publicado y comentado ampliamente en medio
mundo, revelando las falsificaciones y los errores
de traducción de los lobbies laicistas-
el New York Times acusa ahora a la instrucción
Crimen sollicitationis de 1962 (en realidad,
segunda edición de un texto de 1922)
de haber sido usada para impedir que el caso
Murphy fuese denunciado a las autoridades civiles.
“Los
hechos son un poco distintos. Alrededor de 1975
Murphy fue acusado de abusos particularmente
graves y desagradables en un colegio para menores
sordos. El caso fue inmediatamente denunciado
a las autoridades civiles, que no encontraron
pruebas suficientes para proceder contra Murphy.
La Iglesia, en esta cuestión más
severa que el Estado, continuó sin embargo
con persistencia indagando sobre Murphy y, dado
que sospechaba que fuese culpable, a limitar
de diversos modos su ejercicio del ministerio,
a pesar de que la denuncia contra él
hubiese sido archivada por la magistratura correspondiente.
“Veinte
años después de los hechos, en
1995 -en un clima de fuertes polémicas
sobre los casos de los “curas pedófilos”-
la archidiócesis de Milwaukee consideró
oportuno señalar el caso a la Congregación
para la Doctrina de la Fe. El señalamiento
era relativo a violaciones de la disciplina
de la confesión, materia de competencia
de la Congregación, y no tenía
nada que ver con la investigación civil,
que se había llevado a cabo y que había
concluido veinte años antes. Se debe
también observar que en los veinte años
precedentes a 1995 no había habido ningún
hecho nuevo, o una nueva acusación hacia
Murphy. Los hechos de los que se discutía
eran aún aquellos de 1975. La archidiócesis
señaló también a Roma que
Murphy estaba moribundo. La Congregación
para la Doctrina de la Fe ciertamente no publicó
documentos y declaraciones veinte años
después de los hechos, sino que recomendó
que se continuase limitando las actividades
pastorales de Murphy y que se le pidiese que
admitiera públicamente sus responsabilidades.
Cuatro meses después de la intervención
romana, Murphy murió.
“Este
nuevo ejemplo de periodismo basura confirma
cómo funcionan los “pánicos
morales”. Para enfangar a la persona del
Santo Padre se remueve un episodio de hace treinta
y cinco años, conocido y discutido por
la prensa local ya a mitad de los años
70, cuya gestión -en cuanto era de su
competencia y un cuarto de siglo después
de los hechos- por parte de la Congregación
para la Doctrina de la Fe, fue canónica
y moralmente impecable, y mucho más severa
que la de las autoridades estatales americanas.
¿De cuántos de estos “descubrimientos”
tenemos aún necesidad para darnos cuenta
de que el ataque contra el Papa no tiene nada
que ver con la defensa de las víctimas
de los casos de pedofilia -ciertamente graves,
inaceptables y criminales, como Benedicto XVI
ha recordado con tanta severidad- sino que intenta
desacreditar a un Pontífice y a una Iglesia
que molestan a los lobbies por su eficaz acción
de defensa de la vida y de la familia?”
Nota
del editor de Noticias Globales:
El
“caso Murphy” entre 1977 y 2002, fue
competencia del entonces arzobispo de Milwaukee,
Mons. Rembert G. Weakland, oprobio para la Iglesia.
El diario de New York ha dedicado a Weakland
numerosos y grandes espacios. El arzobispo dimisionario
sigue siendo, a pesar de todo, elogiado en ámbitos
de la “disidencia católica”.
Entonces, cabe preguntarse: ¿Quiénes
aportan al libreto del New York Times? ¿Qué
conexión existe entre el lobby anticatólico
que representa ese periódico y los grupos
de “disidentes católicos” que
no están en comunión con la Iglesia?
FIN, 26-03-10
NOTICIAS
GLOBALES, Año XIII. Número
905, 12/10. Gacetilla n° 1028. Buenos Aires,
24 marzo 2010
Los
números de NOTICIAS GLOBALES correspondientes
a los meses de enero y febrero se encuentran
en la página web www.noticiasglobales.org
1028)
MARCELLO PERA: GUERRA AL CRISTIANISMO. Fuente:
Corriere della Sera, Milán, 17-03-2010
Esta
guerra al cristianismo no sería tan peligrosa
si los cristianos la advirtiesen
Por
su especial interés damos a conocer una
carta al director del periódico Corriere
della Sera firmada por Marcello Pera. Pera es
Senador de la República Italiana y profesor
de filosofía, no es católico.
Escribió diversos libros sobre la identidad
cristiana de Europa, entre los que destacan:
Senza radici, Pera, Marcello y Ratzinger, Joseph,
Ed. Mondadori, Milano 2004: Perché dobbiamo
dirci cristiani, Ed. Mondadori, Milano 2008,
con prefacio del Papa Benedicto XVI.
Una
agresión al Papa y a la democracia
Carta
al director de Marcello Pera (Corriere della
Sera, Milán, 17-03-2010, pag. 23). (Hemos
resaltado algunos párrafos de la carta
en negritas).
Estimado
director:
La
cuestión de los sacerdotes pedófilos
u homosexuales desencadenada últimamente
en Alemania tiene como objetivo al Papa. Pero
se cometería un grave error si se pensase
que el golpe no irá más allá,
dada la enormidad temeraria de la iniciativa.
Y se cometería un error aún más
grave si se sostuviese que la cuestión
finalmente se cerrará pronto como tantas
otras similares. No es así. Está
en curso una guerra. No precisamente contra
la persona del Papa ya que, en este terreno,
es imposible. Benedicto XVI ha sido convertido
en invulnerable por su imagen, por su serenidad,
su claridad, firmeza y doctrina. Basta su sonrisa
mansa para desbaratar un ejército de
adversarios.
No,
la guerra es entre el laicismo y el cristianismo.
Los laicistas saben bien que, si una mancha
de fango llegase a la sotana blanca, se ensuciaría
la Iglesia, y si fuera ensuciada la Iglesia
lo sería también la religión
cristiana. Por esto, los laicistas acompañan
su campaña con preguntas del tipo «¿quién
más llevará a sus hijos a la Iglesia?»,
o también «¿quién
más mandará a sus chicos a una
escuela católica?», o aún
también «¿quién hará
curar a sus pequeños en un hospital o
una clínica católica?».
Hace
pocos días una laicista ha dejado escapar
la intención. Ha escrito: «La entidad
de la difusión del abuso sexual de niños
de parte de sacerdotes socava la misma legitimidad
de la Iglesia católica como garante de
la educación de los más pequeños».
No importa que esta sentencia carezca de pruebas,
porque se esconde cuidadosamente «la entidad
de la difusión»: ¿uno por
ciento de sacerdotes pedófilos?, ¿diez
por ciento?, ¿todos? No importa ni siquiera
que la sentencia carezca de lógica: bastaría
sustituir «sacerdotes» con «maestros»,
o con «políticos», o con
«periodistas» para «socavar
la legitimidad» de la escuela pública,
del parlamento o de la prensa. Lo que importa
es la insinuación, incluso a costa de
lo grosero del argumento: los sacerdotes son
pedófilos, por tanto la Iglesia no tiene
ninguna autoridad moral, por ende la educación
católica es peligrosa, luego el cristianismo
es un engaño y un peligro.
Esta
guerra del laicismo contra el cristianismo es
una batalla campal. Se debe llevar la memoria
al nazismo y al comunismo para encontrar una
similar. Cambian los medios, pero el fin es
el mismo: hoy como ayer, lo que es necesario
es la destrucción de la religión.
Entonces Europa, pagó a esta furia destructora,
el precio de la propia libertad. Es increíble
que, sobre todo Alemania, mientras se golpea
continuamente el pecho por el recuerdo de aquel
precio que ella infligió a toda Europa,
hoy, que ha vuelto a ser democrática,
olvide y no comprenda que la misma democracia
se perdería si se aniquilase el cristianismo.
La
destrucción de la religión comportó,
en ese momento, la destrucción de la
razón. Hoy no comportará el triunfo
de la razón laicista, sino otra barbarie.
En el plano ético, es la barbarie de
quien asesina a un feto porque su vida dañaría
la «salud psíquica» de la
madre. De quien dice que un embrión es
un «grumo de células» bueno
para experimentos. De quien asesina a un anciano
porque no tiene más una familia que lo
cuide.
De
quien acelera el final de un hijo porque ya
no está consciente y es incurable. De
quien piensa que «progenitor A»
y «progenitor B» es lo mismo que
«padre» y «madre». De
quien sostiene que la fe es como el coxis, un
órgano que ya no participa en la evolución
porque el hombre no tiene más necesidad
de la cola y se mantiene erguido por sí
mismo.
O
también, para considerar el lado político
de la guerra de los laicistas al cristianismo,
la barbarie será la destrucción
de Europa. Porque, abatido el cristianismo,
queda el multiculturalismo, que sostiene que
cada grupo tiene derecho a la propia cultura.
El relativismo, que piensa que cada cultura
es tan buena como cualquier otra. El pacifismo
que niega que existe el mal.
Esta
guerra al cristianismo no sería tan peligrosa
si los cristianos la advirtiesen. En cambio,
muchos de ellos participan de esa incomprensión.
Son aquellos teólogos frustrados por
la supremacía intelectual de Benedicto
XVI. Aquellos obispos equívocos que sostienen
que entrar en compromisos con la modernidad
es el mejor modo de actualizar el mensaje cristiano.
Aquellos cardenales en crisis de fe que comienzan
a insinuar que el celibato de los sacerdotes
no es un dogma y que tal vez sería mejor
volver a pensarlo. Aquellos intelectuales católicos
apocados que piensan que existe una «cuestión
femenina» dentro de la Iglesia y un problema
no resuelto entre cristianismo y sexualidad.
Aquellas conferencias episcopales que equivocan
en el orden del día y, mientras auspician
la política de las fronteras abiertas
a todos, no tienen el coraje de denunciar las
agresiones que los cristianos sufren y las humillaciones
que son obligados a padecer por ser todos, indiscriminadamente,
llevados al banco de los acusados. O también
aquellos embajadores venidos del Este, que exhiben
un ministro de exteriores homosexual mientras
atacan al Papa sobre cada argumento ético,
o aquellos nacidos en el Oeste, que piensan
que el Occidente debe ser «laico»,
es decir, anticristiano.
La
guerra de los laicistas continuará, entre
otros motivos porque un Papa como Benedicto
XVI, que sonríe pero no retrocede un
milímetro, la alimenta. Pero si se comprende
por qué no cambia, entonces se asume
la situación y no se espera el próximo
golpe. Quien se limita solamente a solidarizarse
con él es uno que ha entrado en el huerto
de los olivos de noche y a escondidas, o quizás
es uno que no ha entendido para qué está
allí.
Marcello
Pera
http://www.marcellopera.it/
FIN,
24-03-10
NOTICIAS GLOBALES, Año XIII. Número
895, 02/10. Gacetilla n° 1018. Buenos Aires,
11 de enero 2010
1018) ARGENTINA, ¿GAY FRIENDLY? Fuentes:
Propias y en el texto. Por Juan Bacigaluppi
Kirchner: "El matrimonio entre personas
del mismo sexo: una ampliación de los
derechos civiles". Síntesis de los
hechos. Políticos pro gay. Católicos
malminoristas. La avalancha gay. Forzar sentencias
para cambiar las leyes
El 10 de enero, el ex-presidente Néstor
Kirchner, actual diputado nacional, pero sobre
todo marido de la presidente de la Nación,
Cristina Kirchner, declaró al diario
Página 12 de Buenos Aires: "En el
siglo XIX sólo existía el matrimonio
eclesiástico. La ley de matrimonio civil
constituyó una ampliación de los
derechos civiles. La que permitió el
divorcio vincular un siglo después también.
El matrimonio entre personas del mismo sexo
será otra profundización equivalente.
Esto no tiene nada que ver con ninguna religión,
sólo con establecer la igualdad de todas
las personas ante la ley. La gobernadora Fabiana
Ríos fue muy valiente al permitir el
matrimonio de esos dos muchachos en Tierra del
Fuego".
No sorprenden las declaraciones de Néstor
Kirchner si se tiene en cuenta que durante su
presidencia firmó un decreto programático
de políticas antidiscriminatorias, que
resume el plan de reingeniería social
anticristiana del "matrimonio gobernante".
La verticalidad que imponen los Kirchner a sus
legisladores, hace suponer que los mismos obedecerán
sin chistar sus consignas.
Síntesis de los hechos
El 28 de diciembre pasado, en la ciudad de
Ushuaia, provincia de Tierra del Fuego, se realizó,
como parte de una estrategia nacional para forzar
el reconocimiento legal de este tipo de uniones,
la primera pantomima de matrimonio entre personas
del mismo sexo en Iberoamérica.
Alejandro Freyre y José María
Di Bello obtuvieron una sentencia favorable
a su matrimonio por parte de la jueza Gabriela
Seijas, del fuero Contencioso Administrativo
de la Ciudad de Buenos Aires, quien declaró
anticonstitucionales dos artículos del
Código Civil.
Gracias a las apelaciones de un grupo de valientes
abogados esa sentencia fue suspendida por la
jueza Marta Gómez Alsina, del Juzgado
Nacional en lo Civil n° 85, para quien un
juez del fuero Contencioso Administrativo no
podía fallar sobre el Código Civil
de la Nación. Además, la Sala
E de la Cámara Nacional en lo Civil,
suspendió el "matrimonio" hasta
que no haya sentencia firme.
Sin embargo, los activistas gays se trasladaron
a Tierra del Fuego con la complicidad del INADI,
(Instituto Nacional contra la discriminación,
la xenofobia y el racismo), que depende del
gobierno nacional, y en esa provincia, la gobernadora
Fabiana Ríos autorizó por decreto
el llamado matrimonio de los dos homosexuales.
Las acciones han sido apeladas, el dolo y la
nulidad son evidentes, pero más allá
de lo que digan los tribunales, el golpe de
efecto de la propaganda homosexualista fue logrado.
Antecedentes de Ríos. Las dos lesbianas
Recordemos que la gobernadora Ríos,
en septiembre de 2009, presentó en la
Corte Suprema de Justicia de la Nación
un recurso a favor de los casamientos entre
personas del mismo sexo, argumentando que es
"discriminatorio" limitar ese vínculo
a los heterosexuales. El recurso fue presentado
bajo la figura de amicus curiae, en una causa
que data de febrero de 2007, en la que el máximo
tribunal debe resolver si permite el casamiento
de las lesbianas María Rachid y Claudia
Castro. Rachid, es presidente de la Federación
Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans
y funcionaria del INADI.
Firmaron el recurso, junto a la gobernadora,
los representantes en el Congreso Nacional de
la provincia de Tierra del Fuego, la senadora
nacional María Rosa Díaz, la diputada
Nélida Belous y el entonces diputado
Leonardo Gorbacz. Ríos y esos legisladores
nacionales llegaron a ser elegidos por las listas
del ARI, apadrinados por la diputada nacional
Elisa Carrió (vid. NG 767, 777, 789).
Recordemos que otros muchos políticos
pro gay forman o han formado las huestes de
Carrió, por ejemplo, Marcela Rodríguez,
Marta Maffei, Diana Maffia, Delia Bisutti, Carlos
Raimundi, Susana García y Eduardo Macaluse.
Otros políticos
No sólo los kirchneristas, sino casi
todos los políticos, están colonizados
por el pensamiento políticamente correcto
pro gay.
Por ejemplo, la jurisdicción Santa Fe
del Partido Socialista, es otro de los amicus
curiae en la causa sobre el "casamiento"
de las dos lesbianas. Presiden su junta provincial,
Roberto Lifschitz, el intendente que convirtió
a la ciudad de Rosario en un paraíso
gay, y Eduardo di Pollina, autor de uno de los
proyectos de "matrimonio gay" que
ha reunido más firmas en la Cámara
de Diputados de la Nación (nº 1907-D-2007).
Al partido pertenecen el gobernador de la provincia,
Hermes Binner, y el senador nacional Rubén
Giustiniani, bien recibido en ambientes masónicos.
Por su parte, la derecha sin remedio exhibe
a un Mauricio Macri, jefe de gobierno de la
Ciudad de Buenos Aires (vid. NG 904, 930, 940),
que en noviembre último, debiendo hacerlo,
no apeló el fallo de la jueza Gabriela
Seijas favorable a los dos hombres homosexuales.
Sobre la actitud del jefe de gobierno, el cardenal
Jorge Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires,
publicó un comunicado en el que afirma
que en una reunión privada, "le
reiteró a Macri que, al no apelar el
fallo de la jueza en lo contencioso administrativo
sobre el matrimonio de personas del mismo sexo,
había faltado gravemente a su deber de
gobernante y custodio de la ley", (AICA,
24-11-09). Cabe recordar que en 2006, a propuesta
de Macri, la Ciudad de Buenos Aires se adhirió
a la Carta de la Tierra, (vid. NG 940).
Lo más lamentable es que, en ambientes
católicos, se ha extendido el error malminorista
de los que pretenden conformar al homosexualismo
político con la inicua figura jurídica
de las "uniones civiles" que, además
de inútil frente a la avalancha gay,
contradice expresamente el Magisterio de la
Iglesia. (Cfr. Congregación para la Doctrina
de la Fe, Consideraciones acerca de los proyectos
de reconocimiento legal de las uniones entre
personas homosexuales, n. 5, 03-06-2003).
La avalancha gay. Forzar sentencias para cambiar
las leyes
La Federación Argentina de Lesbianas,
Gays, Bisexuales y Trans y otras asociaciones
de gays y lesbianas han organizado para estos
días, una presentación masiva
de recursos de amparo por parte de homosexuales
pidiendo contraer matrimonio. Según sus
propias fuentes, hasta el 4 de enero pasado
se habían presentado, "cuatro parejas
en Santa Fe, tres en San Luis, tres en Chubut,
dos en Santa Cruz, una en Tierra del Fuego,
una en Tucumán, una en Mendoza, una en
Córdoba, una en Salta; cuatro en Mar
del Plata (una de ellas constituida por un varón
y una trans), dos en La Plata; otras tantas
en Vicente López, Olavarría, Quilmes,
Lanús; y al menos dos más en Ciudad
de Buenos Aires", (Página 12, 04-01-10).
Con esta avalancha pretenden que el Congreso
de la Nación legisle a favor de sus uniones
antinaturales.
Además, la Corte Suprema debe definirse
sobre el reconocimiento del llamado matrimonio
de César Cigliutti y Marcelo Suntheim,
dirigentes de la Comunidad Homosexual Argentina,
que se casaron en Madrid en enero del año
2008, delante del concejal del Ayuntamiento,
Luis Asúa Brunt, del Partido Popular
(PP), (Página 12, 25-01-08, 10-12-09)
FIN, 11-01-10
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número
892, 67/09. Gacetilla n° 1015. Buenos Aires,
26 diciembre 2009
1015) ESPAÑA: LA INQUISICIÓN GAY
(XX). Fuentes: El País, 15-05-08; Forum
Libertas, 26-11-08, 16-03-09; Hispanidad, 09-09-08,
22-12-08; 29-12-08; 30-12-08; 03-02-09; 16-02-09;
23-12-09, 25-12-09; http://www.juezcalamita.com;
NG 1014. Por Juan C. Sanahuja
"Estoy seguro que el verdadero Juez Supremo
me absolverá".
Un católico no puede ser juez de familia.
La derecha pagana compuesta por católicos
oficiales. Otros casos.
"Estoy seguro que el verdadero Juez Supremo,
ante el que todos compareceremos más
pronto o más tarde, me absolverá",
declaró el juez de Familia de Murcia,
Fernando Ferrín Calamita, cuando fue
condenado el 23 de diciembre, por el Tribunal
Supremo de España, a diez años
de inhabilitación por delito de prevaricación
y una multa, por haber defendido el interés
superior del niño en un caso de adopción
por parte de una lesbiana.
Los hechos
Susana decidió en 2005 inseminarse artificialmente
y unos meses después se acogió
a la ley que autoriza el "matrimonio entre
personas del mismo sexo", y tomó
como compañera sentimental a Vanesa.
En febrero de 2006, nació una niña
y Vanesa solicitó su adopción
en mayo. El Juez Ferrín, encargado de
autorizar la adopción, solicitó
sin dilación el obligatorio informe de
idoneidad al Gabinete Psicosocial Forense. El
informe se emitió en agosto de 2006 de
forma inusualmente escueta, en pocas líneas
se manifestaba favorable a la adopción,
sin que mediara la entrevista de rigor con la
adoptante. El juez trasladó ese informe
presuntamente fraudulento al fiscal, quien en
una hoja en blanco escribió a mano que
no tenía nada que oponer a la adopción.
Es decir, en aras del pensamiento único
pro-gay, políticamente correcto, al juez
Ferrín se le pretendía obligar
a aceptar una adopción sin los exhaustivos
informes a los que son sometidos los todos los
ciudadanos normales que desean adoptar.
En abril de 2007, el juez decidió nombrar
defensor judicial del menor a la Dirección
General de Familia que, sin pedirlo el juez,
le envió en junio un informe pericial
favorable a Vanesa como adoptante, pero sin
pronunciarse sobre algo esencial: si es bueno
o malo, relevante o irrelevante, que un niño
tenga dos madres. Sin demora alguna, el juez
solicitó que en el plazo de 10 días
los psicólogos de la Dirección
General de Familia se pronunciaran sobre dicho
punto, pero no contestaron. El juez se vio,
entonces, en la obligación de decretar
el cese de la Dirección General de Familia
como defensora del menor y de paralizar el procedimiento,
planteando una cuestión de inconstitucionalidad.
En julio de 2007, Vanesa recusó al Juez
Ferrín por su condición de católico
y en noviembre presentó una querella
por retardo malicioso. En mayo de 2008, un juez
sustituto autorizó finalmente la adopción.
En diciembre de 2008, el Tribunal Superior
de Justicia (TSJ) de la Región de Murcia,
condenó a Ferrín a la pena de
dos años, tres meses y un día
de inhabilitación para empleo o cargo
público y a indemnizar con 6.000 euros
a la demandante -la compañera sentimental
de la madre biológica- por retardo malicioso
de la adopción.
Como Ferrín Calamita, por su condición
de juez, estaba impedido de ejercer otros trabajos
y durante 27 meses no tendría ingresos
para mantener a sus 7 hijos, se formó
una plataforma -integrada por las asociaciones
civiles Projusticia, Centro Jurídico
Tomás Moro, HazteOir.org, Profesionales
por la Ética, y la publicación
digital Hispanidad, www.hispanidad.com- para
ayudar económicamente al juez y a su
familia. La iniciativa tuvo éxito: por
ejemplo, el monto de la multa a la lesbiana
se cubrió en menos de una semana.
Un católico no puede ser juez de familia
Fernando Ferrín Calamita apeló
al Tribunal Supremo, el cual el 23 de diciembre
se expidió condenándolo a diez
años de inhabilitación. Con esta
sentencia el progresismo consigue erradicar
a Ferrín de la carrera judicial, porque
de lo que se trata es de apartar a un juez incómodo.
Pero más grave aún es lo que
comenta Hispanidad, "lo que más
daño le ha hecho al juez Fernando Ferrín
no es la actitud del Supremo -se la esperaba-
sino la de los 'suyos', la de los juristas católicos.
(…) La derecha pagana, muchas veces compuesta
por católicos oficiales que confunden
ley y conciencia, profesión con vocación
y norma con moral. Y es que lo más duro
siempre es el fuego amigo".
Otros casos
El 15-12-05, el Pleno del Tribunal Constitucional
acordó la inadmisibilidad de los trámites
de inconstitucionalidad planteados por la jueza
de Denia (Alicante), Laura Albau, y Francisco
Javier García, juez de Telde (Gran Canaria),
contra la ley que regula los "matrimonios"
entre personas del mismo sexo.
Recordemos que la jueza Laura Alabau se negó
a "casar homosexuales". Por eso, el
Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) la
trasladó del juzgado de Primera Instancia
e Instrucción número 3 de Denia
(Alicante), a otro juzgado de lo Contencioso-Administrativo
de Castellón, sin competencia de Registro
Civil.
Recordemos también que el 13-12-05,
el Foro Español de la Familia denunció
que el juez de Paz de Pinto (Madrid), Antonio
Alonso, se había visto obligado a renunciar
ante la imposibilidad de ejercer su derecho
natural a la objeción de conciencia,
porque sus convicciones le impedían dar
fe de las llamadas "bodas gay". FIN,
26-12-09
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número
891, 66/09. Gacetilla n° 1014. Buenos Aires,
22 diciembre 2009
1014) ARGENTINA: LA INQUISICIÓN GAY (XIX).
Fuentes: Propias; AICA, 22-12-09; Obispado de
San Justo. Por Juan C. Sanahuja
Quieren impedir predicar la doctrina católica.
Carta de Mons. Martini a la Cámara de
Diputados. Ni matrimonio ni uniones civiles.
La denuncia y la respuesta del obispo.
Mons. Baldomero Martini, obispo de San Justo
(Pcia. de Buenos Aires) enfrenta una denuncia
por discriminación a raíz de una
carta que dirigió, el 4 de noviembre
pasado, a la Cámara de Diputados de la
Nación, en la que expuso la doctrina
católica ante los intentos de legalización
del mal llamado "matrimonio" homosexual.
Denunciado ante el INADI (Instituto Nacional
contra la discriminación, la xenofobia
y el racismo), Mons. Martini respondió
enérgicamente acusando a ese organismo
oficial de impedir predicar la doctrina cristiana.
Es la segunda vez que la inquisición
gay actúa contra un obispo en Argentina,
(vid NG 755).
La carta a la Cámara de Diputados
En la carta a la Cámara de Diputados,
sobre los proyectos referidos a la pretensión
de legalizar las uniones del mismo sexo con
el status jurídico del matrimonio, el
obispo de San Justo y su obispo auxiliar, Mons.
Damián Santiago Bitar, afirman que "resulta
obvio decir que cada cosa diferente debe tener
su propia denominación. Por ejemplo,
no se puede llamar perro indistintamente al
gato y al perro; puesto que son dos animales
diferentes. Ambos son mamíferos, vertebrados
y cuadrúpedos, pero ¿qué
duda cabe que un perro es un perro y un gato
es un gato?, son dos realidades diferentes.
Con relación a estos proyectos de ley,
nos vemos en la obligación de explicar
a los diputados firmantes de los mismos que,
así como un perro no es un gato ni viceversa,
la unión estable de un varón y
una mujer abierta a la vida -desde siempre conocida
como matrimonio, que deriva del latín
matri munus, o sea "el oficio de la madre"-,
es algo completamente diferente a cualquier
otro tipo de unión con connotaciones
sexuales. En las convivencias homosexuales va
de suyo que no hay madre posible, ni nadie que
realice su misión, tampoco hay marido
ni mujer, no hay esposos, no hay hijos... En
síntesis, no hay nada que tenga que ver
con el matrimonio". (…)
Continúan los obispos diciendo: "El
bien común depende de las familias fundadas
en verdaderos matrimonios. Y es esa función
insustituible de bien común, la que justifica
la regulación especial y privilegiada
del matrimonio y la familia. En cambio, las
uniones del mismo sexo, no sólo no edifican
el bien común, sino que lo dificultan
seriamente. Significan por definición:
menos matrimonios, menos hijos, menos familias.
Si ese efecto negativo fuera promovido por las
leyes, ya no se podría hablar de "bien"
común, sino que habría que calificarlo
como una legislación que promueve el
"mal común". Lamentablemente
debemos constatar que estamos en presencia de
una decadencia moral, que cuando es profunda
y estable, termina afectando la capacidad de
percibir la realidad tal cual es. Por lo tanto,
el bien común exige no legalizar ni promover
estas uniones antimatrimoniales".
Ni matrimonio ni uniones civiles
Mons. Martini y su obispo auxiliar, también
refutan en la carta los argumentos utilizados
para atentar contra el orden natural legislando
sobre el "matrimonio homosexual".
Los argumentos esgrimidos por los obispos también
son válidos frente al error malminorista
de los que pretenden conformar al homosexualismo
político con la inicua figura jurídica
de las "uniones civiles", aunque el
lobby gay ya declaró que pretenden los
mismos nombres y los mismos derechos, es decir,
el mismo régimen que el verdadero matrimonio,
incluyendo la adopción.
Ni razones de seguridad social, ni aquellas
que hacen referencia a la adquisición
y disposición de los bienes, justifican
la legalización de uniones antinaturales.
Todos los ciudadanos están protegidos
por la legislación general que les garantiza
esos derechos, dicen los obispos.
Recordamos que los homosexuales pretenden derechos
especiales. La orientación sexual no
crea derechos. (Vid. Declaración de la
Santa Sede de 2006 en la ONU, NG 777)
Los obispos también recuerdan a los
diputados que a todos nos juzgará el
Justo Juez y que en el Juicio Universal, "no
habrá inmunidad parlamentaria que valga".
La denuncia y la respuesta del obispo
El 5 de noviembre, un particular denunció
ante el INADI que "las declaraciones del
eclesiástico en referencia al matrimonio
de personas del mismo sexo resultan ser altamente
discriminatorias". El INADI aceptó
la denuncia y emplazó al obispo a que
en el término de 10 días ofrezca
su descargo.
Mons. Martini respondió que el INADI
es "un organismo de tercera o cuarta categoría",
que incurrió en "una flagrante violación
al tratado de derecho internacional público
suscripto entre la República Argentina
y la Santa Sede", que garantiza la predicación
de la doctrina católica a todos los obispos
y autoridades eclesiásticas. Martini
reclamó además que "se tomen
las medidas pertinentes, también contra
los funcionarios del INADI que resulten responsables
de tal violación".
En la respuesta al INADI, el obispo afirma:
"Que mis palabras se enmarcan en la enseñanza
de la Iglesia es una verdad de Perogrullo. Basta
leer en la Sagrada Biblia, tanto en el Antiguo
Testamento, donde en el primer libro, el Génesis,
se menciona la destrucción, por mano
divina, de las ciudades de Sodoma y Gomorra,
por la práctica de la homosexualidad
por parte de sus habitantes. En el Nuevo Testamento
son también muchas las referencias al
tema, entre ellas las expresiones de San Pablo
en la Carta a los Romanos. Pasando a textos
más recientes del Magisterio Universal
de la Iglesia, menciono el Catecismo de la Iglesia
Católica (n° 2357 a 2359), y los
documentos emanados de la Congregación
para la Doctrina de la Fe, titulados: Carta
sobre la atención pastoral a las personas
homosexuales, del 1° de octubre de 1986;
Algunas consideraciones concernientes a la Respuesta
a propuestas de ley sobre la no discriminación
de las personas homosexuales, del 23 de julio
de 1992; y Consideraciones acerca de los proyectos
de reconocimiento legal de las uniones entre
personas homosexuales, del 31 de julio de 2003.
Ofrezco como prueba de mis dichos, todos estos
documentos, que prueban de modo indubitado,
que las declaraciones que se me atribuyen, no
son otra cosa que una divulgación de
la doctrina de la Iglesia Católica",
y, citando al Catecismo de la Iglesia Católica
n° 2358, dice: "'Un número apreciable
de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales
profundamente radicadas. Esta inclinación,
objetivamente desordenada, constituye para la
mayoría de ellos una auténtica
prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión
y delicadeza. Se evitará, respecto a
ellos, todo signo de discriminación injusta'.
Va de suyo que hay discriminaciones que son
justas. Por ejemplo, un ciego no puede pretender
ser el arquero de la selección nacional
de fútbol; y si lo pretendiera, no se
le debería permitir tal deseo, sin que
tal impedimento pueda ser calificado de 'discriminatorio'".
Vid. NG, La Inquisión gay, 841, 847,
872, 877, 880, 902, 954, 966, 978, entre otros.
FIN, 22-12-09
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número
890, 65/09. Gacetilla n° 1013. Buenos Aires,
19 diciembre 2009
1013) ESPAÑA: EL ABORTO COMO DERECHO.
Fuentes: Propias y en el texto. Por Juan C.
Sanahuja.
Las cárceles se convertirán en
la casa de los justos; de los pocos justos que,
para entonces, aún no hayan flojeado
en sus convicciones
El 17 de diciembre, el Congreso de los Diputados
aprobó con el respaldo de 184 de sus
350 miembros -ocho por encima de la mayoría
requerida- el proyecto de Ley Orgánica
de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción
Voluntaria del Embarazo, (vid. NG 1012). El
texto fue apoyado por el PSOE (socialismo),
PNV (nacionalismo vasco), ERC (Izquierda Republicana
de Cataluña), IU (Izquierda Unida), ICV
(verdes catalanes), BNG (nacionalistas gallegos)
y Na-Bai (nacionalismo vasco-navarro) y dos
de los 10 diputados de CiU (Convergencia y Unión,
catalanes).
Por el contrario, el proyecto no contó
con el voto favorable del PP (Partido Popular),
Coalición Canaria y otros, que sumaron
158 votos en contra. Es de notar que María
Dolores de Cospedal, secretaria general del
Partido Popular, que representa a la derecha
progresista, lamentablemente sostenida por los
católicos mal minoristas, declaró
que su partido no está en contra del
aborto, sino en concreto se opone a este proyecto
de ley, (vid. InfoCatolica, 17-12-09).
Falta aún la confirmación del
texto por parte Senado, que lo aprobará
sin modificaciones sustanciales.
Además de lo que informamos en NG 1012,
el proyecto no asegura la objeción de
conciencia del personal médico ni de
las universidades privadas, y contempla una
campaña intensiva de información
en colegios, a través de la enseñanza
de la salud sexual. Por ese motivo la Universidad
de Navarra y la CEU San Pablo han anunciado
que, aunque lo mande la ley, no enseñarán
a hacer abortos, y se espera que en el mismo
sentido se definan la Universidad Francisco
Vitoria, la Alfonso X, la Pontificia de Comillas
y la Pontificia de Salamanca, la Católica
de Murcia, y la Católica de Valencia.
Asimismo, CONCAPA (Confederación Católica
de Padres de Alumnos), "propondrá
a los padres y profesores la objeción
de conciencia y/o la denuncia ante los tribunales
si se obliga a enseñar a nuestros hijos
que el aborto es un derecho y no un crimen,
o se impone una educación afectivo-sexual
contraria a nuestras convicciones filosóficas
religiosas o morales".
A continuación publicamos un artículo
que predice lúcidamente la deriva del
progresismo no sólo en España,
sino en todos los países occidentales.
Antiabortistas a la cárcel por Juan
Manuel de Prada, (ABC, Madrid, 19-12-09)
"PUES ahí lo tenemos: el aborto
convertido en derecho; esto es, en bien jurídico
amparado por la ley, que a partir de hoy se
ocupará de velar por su protección
efectiva y de remover cualquier obstáculo
que trate de impedir su libre ejercicio. ¿Y
qué son los médicos que invocan
la objeción de conciencia para negarse
a perpetrar un aborto o las universidades que
se niegan a enseñar las técnicas
para perpetrarlo, sino obstáculos que
la ley se encargará de remover? Sospecho
que ni siquiera los detractores de la nueva
ley son capaces de vislumbrar su verdadero alcance:
un médico que, a partir de hoy, rechace
su participación en un aborto invocando
la libertad de conciencia se convertirá
ipso facto en un delincuente; y lo mismo le
ocurrirá a una universidad que invoque
la libertad de cátedra para excluir de
su programa académico la enseñanza
de las técnicas abortivas. Porque ni
la libertad de conciencia ni la libertad de
cátedra pueden ser baluartes contra el
ejercicio de un derecho; y eso es el aborto
a partir de hoy: el derecho a exterminar vidas
inocentes porque nos da la real gana, en un
acto de libre disposición. Y quien se
oponga a la consecución de ese derecho
será llamado, desde hoy, criminal.
Así actúa la lógica del
mal: primero encumbra con desfachatez nominalista
un crimen a la categoría de derecho;
y, después, siguiendo un irreprochable
método deductivo, califica de criminales
a quienes estorban su libre ejercicio. Con los
médicos que se nieguen a perpetrar abortos
se elaborarán, por el momento, listas
negras que dificulten su traslado y entorpezcan
su promoción; pero esto es tan sólo
el aperitivo de lo que viene después:
en apenas unos años, los médicos
antiabortistas -los pocos que para entonces
queden- serán reos de delito y conducidos
a la cárcel; las universidades que se
nieguen a enseñar a sus alumnos cómo
se trocea un feto serán clausuradas por
orden gubernativa, y sus responsables enviados
también a la cárcel. Así
se cumplirá lo que Thoreau anticipaba
en su opúsculo Desobediencia civil: "Bajo
un Estado que encarcela injustamente, el lugar
del hombre justo es la cárcel. Es la
única casa en la que se puede permanecer
con honor". Allí también
estaremos, desde luego, quienes nos atrevamos
con nuestra pluma a seguir calificando el aborto
de crimen; que seremos, por cierto, muy pocos.
Y, ante los ojos de la masa cretinizada, apareceremos,
en efecto, como criminales que se oponen al
progreso de la Humanidad (la mayúscula
que no falte); y probablemente, mientras nos
lleven esposados ante un juez, o mientras nos
introduzcan en el furgón policial que
nos conducirá a la celda, seremos vituperados
y escupidos, como se suele hacer con los criminales
más sórdidos.
Analicemos el modus operandi de la lógica
del mal: un médico que se opusiera a
que sus pacientes reciban una transfusión
de sangre sería apartado de su puesto
y conducido a la cárcel, pues estaría
negándoles el derecho a la salud; lo
mismo le ocurriría a un profesor que
desde la cátedra se declarase contrario
al acceso de las mujeres al mercado laboral.
Ni la objeción de conciencia ni la libertad
de cátedra pueden alegarse para amparar
la conculcación de derechos. Y, desde
el momento en que la ley institucionaliza el
crimen, encumbrando el aborto a la categoría
de derecho, el médico que se niega a
perpetrarlo es como el médico que se
niega a realizar una transfusión de sangre;
el profesor que se niega a enseñar cómo
se practica es como el profesor que se declara
contrario al acceso de las mujeres al mercado
laboral: criminales confesos sobre quienes debe
caer el peso de la ley. Así ocurrirá,
más temprano que tarde; y las cárceles
se convertirán, como intuyó Thoreau,
en la casa de los justos; de los pocos justos
que, para entonces, aún no hayan flojeado
en sus convicciones". FIN, 19-12-09
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 889, 64/09. Gacetilla n° 1012. Buenos Aires, 29 noviembre 2009
1012) ESPAÑA: POLÍTICOS, ABORTO Y SAGRADA COMUNIÓN. Fuentes: Propias; web Conferencia Episcopal Española. Por Juan C. Sanahuja
Nota de la Conferencia Episcopal de España. Declaraciones del Prefecto de la Signatura Apostólica. El nuevo proyecto socialista. La ley actual: la salud psíquica de la madre es un coladero clamoroso.
En su Nota final del 27 de noviembre, la 94º Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española (CEE) hizo referencia al pecado público en el que incurrirían los legisladores que voten a favor del Proyecto de Ley Orgánica de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo, propuesto por el gobierno socialista español. Dice la Nota:
“Sobre el Proyecto de ‘Ley del aborto’”:
“La Asamblea concluye cuando el Congreso de los Diputados ha comenzado el debate sobre el Proyecto de Ley Orgánica de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo. Ante un asunto de tanta trascendencia para la sociedad española, los obispos quieren hacer las siguientes consideraciones”:
“1. La Asamblea Plenaria hace expresamente suya la Declaración del pasado 17 de junio de la Comisión permanente titulada Sobre el anteproyecto de ley del aborto: atentar contra la vida de los que van a nacer convertido en “derecho”. Los obispos recomiendan encarecidamente su lectura”.
“2. Según decía la Declaración de la Comisión Permanente, este Proyecto de Ley “constituye un serio retroceso respecto de la actual legislación despenalizadora, ya de por sí injusta”. Nadie que atienda a los imperativos de la recta razón puede aprobar ni dar su voto a este proyecto de ley. En particular, los católicos deben recordar que si lo hacen, se ponen a sí mismos públicamente en una situación objetiva de pecado y, mientras dure esta situación, no podrán ser admitidos a la Sagrada Comunión (Cf. Carta del Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, de junio de 2004, al Presidente de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos de América)”. (Vid. NG 664)
“3. Los católicos estamos por el ‘sí’ a la vida de los seres humanos inocentes e indefensos que tienen derecho a nacer; por el ‘sí’ a una adecuada educación afectivo-sexual que capacite para el amor verdadero; por el ‘sí’ a la mujer gestante, que ha de ser eficazmente apoyada en su derecho a la maternidad; por el ‘sí’ a leyes justas que favorezcan el bien común y no confundan la injusticia con el derecho”.
“Los obispos invitan a proseguir sin descanso el trabajo a favor de estas nobles metas y exhortan a no desfallecer en la plegaria, especialmente durante este año dedicado a la oración por la vida”.
El 11 de noviembre pasado, el secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Mons. Juan Antonio Martínez Camino, había declarado que los políticos católicos “no pueden aprobar ni dar su voto” a leyes como la que plantea el gobierno socialista a favor del aborto y contra la vida, poniendo especial énfasis en que los que apoyen leyes que van en contra de la vida estarán en una “situación objetiva de pecado público”.
Declaraciones del Prefecto de la Signatura Apostólica
Recordamos la intervención del 18-09-09 del Prefecto de la Signatura Apostólica, Mons. Raymond Burke, en el InsideCatholic's 14th Annual Partnership Dinner, en la que reafirmó la doctrina tradicional, expresando que a quienes se declaran católicos y ocupando cargos públicos escandalizan a los otros fieles, se les debe corregir públicamente y su rectificación también debe ser pública. Escandalizan, aclaró Mons. Burke, los que promueven políticas y leyes que "permiten la destrucción de la vida humana inocente e indefensa" y "violan la integridad del matrimonio y la familia". El resultado de estas acciones es que se confunde a los ciudadanos y éstos son inducidos a error sobre principios morales básicos. “Reparar los daños causados por el escándalo comienza con el reconocimiento público del propio error y la declaración pública de su adhesión a la ley moral. El alma, que reconoce la gravedad de lo que ha hecho, comprende de inmediato la necesidad de reparación pública", concluyó Burke.
Con referencia al caso de la actual secretaria de salud del gobierno de Obama, Kathleen Sebelius, entonces gobernadora de Kansas y a la que su obispo le prohibiera recibir la comunión, el mismo Mons. Burke, en la entrevista concedida a Life Site el 13-03-09, declaró que prohibir la comunión a los políticos católicos que favorecen el aborto, es un acto de “ejemplar caridad pastoral” que protege “de la recepción indigna al Cuerpo y la Sangre de Cristo”, evitando así que esos políticos cometan “el gravísimo pecado de sacrilegio”, y de ese modo, además, se pone fin al grave escándalo provocado. (Vid. NG 642, 663, 664, 799, 911, 922, 927).
El nuevo proyecto socialista
El Proyecto de Ley Orgánica de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo, del gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero, que será discutido en breve en el Parlamento español, sustituye a la inicua ley actual que no penaliza el aborto en tres excepciones.
El proyecto declara “derecho” al abominable crimen del aborto y lo liberaliza, permitiéndolo libremente hasta la semana 14 del embarazo, incluso en las adolescentes a partir de los 16 años y sin permiso paterno. El proyecto también contempla la posibilidad de abortar hasta el final del embarazo cuando “exista riesgo para la vida o la salud de la madre” o el “feto presente graves anomalías”.
La ley actual
El 6 de noviembre pasado, el Instituto de Política Familiar informaba que, en el 2008, en España se hicieron 115.812 abortos quirúrgicos, 3.675 más que en el 2007, (vid. NG. 784, 834, 882). De ellos 50.569 (43,7%) fueron en mujeres inmigrantes y 10.221 (8,83%) en adolescentes. Entre otros datos, el informe agregaba que “la salud de la madre volvió a ser la justificación casi unánime de los abortos, al ser poco más de 3.000 los que se acogieron a otras causas”. El “peligro psíquico de la madre” sigue siendo “un coladero clamoroso”, concluía el informe.
La situación es más grave aún, si tenemos en cuenta que el gobierno socialista liberalizó la venta del abortivo llamado “píldora del día después” para las menores de edad, las cuales no necesitan receta médica para adquirirlo y, por supuesto, pueden comprarlo a espaldas de sus padres. FIN, 29-11-09
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 888, 63/09. Gacetilla n° 1011. Buenos Aires, 25 noviembre 2009
1011) USA: EL ECUMENISMO DE TRINCHERA ENFRENTA A OBAMA (III). Fuentes: http://www.manhattandeclaration.org. Por Juan C. Sanahuja
Frente a la tiranía abortista y del homosexualismo político, católicos y cristianos de otras confesiones afirman:
“A través de los siglos, el cristianismo ha enseñado que la desobediencia civil no sólo está permitida, sino que a veces es necesaria. Las leyes injustas degradan a los seres humanos y no tienen ningún poder para obligar en conciencia”
(Continúa de NG 1009 y 1010)
La libertad religiosa: tiranía abortista y pro-gay
Después de introducir el tema de la libertad religiosa y del derecho de cada persona a obrar en conciencia, la Declaración de Manhattan resalta que “es irónico que los que hoy reclaman el derecho a matar a los no nacidos, ancianos y discapacitados”, y requieren que la ley les reconozca su derecho a participar en prácticas sexuales promiscuas e inmorales, “estén en la vanguardia de los que pisotean la libertad de otros a expresar sus convicciones religiosas y morales acerca de la vida y de la dignidad del matrimonio como unión conyugal de marido y mujer”.
“Todo esto lo observamos en el empeño en recortar o eliminar las cláusulas de conciencia para obligar a hacer abortos o derivar para que otros los hagan a las instituciones pro-vida (incluidos los hospitales y clínicas con ideario religioso), y también en algunos casos, para coaccionar a los médicos, los cirujanos, las enfermeras, y otros profesionales de la salud, a realizar o participar en abortos. Lo mismo vemos en el recurso de acudir a los reglamentos antidiscriminatorios para obligar a instituciones religiosas, empresas y proveedores de servicios a realizar actividades que consideran gravemente inmorales o en su defecto cerrar sus puertas”.
“Por ejemplo en Massachusetts, después de la imposición judicial del ‘matrimonio entre personas del mismo sexo’, Catholic Charities debió optar, con gran renuencia, a poner fin a su trabajo de más de un siglo ayudando a colocar a los niños huérfanos en hogares de bien, porque -según los principios morales- no podía obedecer el mandato legal de entregar niños a parejas de homosexuales. En Nueva Jersey, después de la creación de las "uniones civiles" cuasi-maritales, una institución metodista fue despojada de su exención de impuestos cuando se negó, por una cuestión de conciencia religiosa, a que en sus instalaciones se realizaran ceremonias de bendición de uniones homosexuales. En Canadá y en algunos países europeos, clérigos cristianos han sido perseguidos por predicar la doctrina bíblica en contra de la práctica de la homosexualidad. Las nuevas leyes sobre el delito de odio en los Estados Unidos hacen aparecer el espectro de la misma situación en este país”.
La Declaración destaca que así, en las últimas décadas, creció la falta de respeto a los valores religiosos en los medios de comunicación, en ambientes académicos y políticos, avalada por una jurisprudencia espuria que restringe el derecho a la libertad religiosa. Este hecho ominoso amenaza también la cultura de la libertad, propia de los Estados Unidos. “Las restricciones a la libertad de la conciencia o de la capacidad de las instituciones para contratar a personas de la propia fe o con las mismas convicciones morales y religiosas, por ejemplo, quebrantan la viabilidad de las estructuras intermedias de la sociedad, que son la salvaguarda esencial contra la autoridad arrogante del Estado, y anuncian la desintegración de la sociedad civil, preludio de la tiranía del despotismo blando”, anunciada por Tocqueville.
“Como cristianos, debemos tomar en serio la admonición bíblica de respetar y obedecer a las autoridades. (…) Reconocemos la obligación de cumplir con las leyes si nos gustan o no nos gustan, a menos que las leyes sean gravemente injustas, u obliguen a hacer algo injusto o inmoral (…) como mandan las leyes que socavan el bien común, en lugar de servirlo”.
La Declaración remite al pasaje de los Hechos de los Apóstoles 4, cuando Pedro y Juan recibieron la orden del Sanedrín de los judíos de dejar de predicar en el nombre de Jesús, “su respuesta fue: ‘Juzgad en la presencia de Dios si es justo obedeceros a vosotros antes que a Dios. Porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído’. A través de los siglos, el cristianismo ha enseñado que la desobediencia civil no sólo está permitida, sino que a veces es necesaria. (…) Las leyes injustas degradan a los seres humanos y no tienen ningún poder para obligar en conciencia”, concluye el documento.
“Porque honramos la justicia y el bien común, no vamos a cumplir ningún edicto que pretenda obligar a nuestras instituciones a participar en abortos, en la investigación destructiva de embriones, en el suicidio asistido o en la eutanasia, ni en cualquier otra ley anti-vida, ni nos someteremos a ninguna norma que pretenda obligarnos a bendecir inmorales parejas sexuales, o a tratarlas como a matrimonios o su equivalente, o que no proclame la verdad sobre la moralidad y la inmoralidad y sobre el matrimonio y la familia. Plenamente y sin retaceos queremos dar al César lo que es del César. Pero en ningún caso vamos a dar al César lo que es de Dios”. FIN.
Notas de Noticias Globales:
Sobre los crímenes de odio vid. NG 712, 755, 769, 779, 811, 902, 966, 972.
Sobre la “inquisición gay”: vid. NG 712, 713, 720, 724, 725, 742, 743, 755, entre otros. FIN, 25-11-09
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 887, 62/09. Gacetilla n° 1010. Buenos Aires, 24 noviembre 2009
1010) USA: EL ECUMENISMO DE TRINCHERA ENFRENTA A OBAMA (II). Fuentes: http://www.manhattandeclaration.org. Por Juan C. Sanahuja
(Continúa de NG 1009)
El cuerpo no es instrumento de deseos: la persona es una unidad de cuerpo y espíritu. Nadie tiene el derecho civil a que una relación no matrimonial sea considerada como matrimonio. Estamos dispuestos a hacer cualquier sacrificio por el bien del inestimable tesoro que es el matrimonio
Sobre el matrimonio
La Declaración de Manhattan afirma que el fundamento natural del matrimonio es la unión de un hombre con una mujer, colaboradores de Dios en la transmisión de la vida y en la educación de los hijos. “El matrimonio entonces, es la primera institución de la sociedad humana, en la cual todas las demás instituciones humanas tienen su fundamento”. El matrimonio es santo por creación de Dios y bendecido por Jesucristo en las bodas de Caná.
La declaración agrega que, cuando la cultura del matrimonio se deteriora, “se manifiestan las patologías sociales de todo tipo (…) Lamentablemente, hemos sido testigos en el transcurso de las últimas décadas de una grave erosión de la cultura del matrimonio. Tal vez el indicador más significativo y preocupante, es el aumento de la tasa de natalidad fuera del matrimonio. Menos de cincuenta años atrás, era de menos del 5 por ciento. Hoy en día es más del 40 por ciento”.
Nos arrepentimos de haber transigido ante la cultura del divorcio
Otro indicador es la “devastadora alta tasa de divorcio (…) Confesamos con tristeza que los cristianos y nuestras instituciones a menudo hemos fallado escandalosamente en la misión de mantener la institución del matrimonio y su verdadero significado. (…) Nos arrepentimos de haber transigido con demasiada facilidad ante la cultura del divorcio y de haber permanecido en silencio acerca de las prácticas sociales que socavan al matrimonio”.
“El movimiento para redefinir el matrimonio, a fin de reconocerlo entre personas del mismo sexo, es un síntoma, pero no es la causa de la erosión de la cultura del matrimonio”. Estas corrientes, reflejan la “pérdida de comprensión del significado del matrimonio tal y como se contempla en nuestra legislación civil y religiosa y en la tradición filosófica que contribuyó a dar forma a la ley. Sin embargo, es fundamental resistir a este impulso, porque ceder a esto significaría el abandonar la posibilidad de recuperar una sólida cultura de comprensión del matrimonio y, con ella, la esperanza de la reconstrucción de un matrimonio sano”. (…)
“Reconocemos que hay quienes están dispuestos hacia la conducta homosexual y a las relaciones promiscuas, como otros están dispuestos hacia otras formas de conducta inmoral. (…) Hacemos un llamamiento a toda la comunidad cristiana a resistir la inmoralidad sexual, y al mismo tiempo a que se abstengan de la condena de quienes se entregan a ella. Nuestro el rechazo al pecado, aunque firme, nunca debe convertirse en rechazo de los pecadores. Porque cada pecador, independientemente del pecado, es amado por Dios, que no busca nuestra destrucción, sino la conversión de nuestros corazones”.
El cuerpo no es instrumento de deseos: la persona es una unidad de cuerpo y espíritu
La declaración insiste en que no puede haber matrimonio entre personas del mismo sexo por el único motivo de complacer los deseos personales de algunos, porque, en primer lugar, “el matrimonio es posible gracias a la complementariedad sexual del hombre y la mujer” y, como consecuencia, en segundo lugar, porque “el cuerpo no es un simple instrumento extrínseco de la persona humana, sino que es realmente parte de la realidad personal del ser humano. Los seres humanos no se definen sólo por su conciencia o sus emociones, o su mente, o su espíritu, sino que la persona humana es una unidad dinámica de cuerpo, mente y espíritu. Sólo así se puede sellar un compromiso, completado y actualizado por la relación sexual amorosa en la que los cónyuges se hacen una sola carne, no sólo en sentido metafórico, sino también por el cumplimiento de las condiciones de comportamiento orientado al gran fin de la procreación”. (…)
“Por eso, la verdad es que el matrimonio no es algo abstracto o neutral que la ley legítimamente pueden definir y redefinir para complacer a los que son poderosos e influyentes”.
Reconstruir la cultura del auténtico matrimonio
“Nadie tiene el derecho civil a que una relación no matrimonial sea considerada como matrimonio. El matrimonio es una realidad objetiva -el pacto de unión entre marido y mujer- y es deber de la ley, en aras de la justicia y del bien común, reconocerlo y apoyarlo. Si no lo hace, se sigue de ello un auténtico daño social. En primer lugar, se pone en peligro la libertad de conciencia. En segundo lugar, se conculcan los derechos de los padres con los programas de educación sexual en los colegios, a través de los cuales se inculca en los chicos la idea de entender como ‘matrimonio’ a relaciones sexuales que muchos padres consideran intrínsecamente inmorales y no-matrimoniales. En tercer lugar, se daña el bien común de la sociedad, ya que la propia ley, en su función pedagógica, se convierte en instrumento para erosionar el auténtico significado del matrimonio, del cual depende radicalmente el florecimiento social de la cultura del matrimonio. Lamentablemente, en la actualidad estamos lejos de tener una cultura fuerte del matrimonio, pero si tenemos que empezar el proceso -de vital importancia- para reformar nuestras leyes y costumbres y así reconstruir esa cultura, no podemos permitirnos el lujo de redefinir el matrimonio, incorporando en nuestra legislación falsas figuras del mismo”.
Concluyendo su segunda parte, el documento hace un llamado a “trabajar sin descanso para preservar la definición legal del matrimonio como la unión de un hombre y una mujer y para reconstruir la cultura del matrimonio. ¿Cómo podemos, como cristianos, hacer otra cosa? La Biblia nos enseña que el matrimonio es una parte central de la alianza de la creación de Dios. De hecho, la unión de marido y mujer refleja el vínculo entre Cristo y su Iglesia. Y así como Cristo quiere, por amor, darse a sí mismo por la Iglesia en un sacrificio completo, en lo que a nosotros respecta estamos dispuestos a hacer cualquier sacrificio por el bien del inestimable tesoro que es el matrimonio”. (Continúa)
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 886, 61/09. Gacetilla n° 1009. Buenos Aires, 23 noviembre 2009
1009) USA: EL ECUMENISMO DE TRINCHERA ENFRENTA A OBAMA (I). Fuentes: http://www.manhattandeclaration.org. Por Juan C. Sanahuja
Las leyes injustas degradan a los seres humanos y no tienen ningún poder para obligar en conciencia. En ningún caso vamos a dar al César lo que es de Dios
El 20 de noviembre se conoció oficialmente la llamada Declaración de Manhattan, firmada por 152 representantes de la Iglesia Católica, de confesiones protestantes y de las Iglesias orientales separadas de Roma. La declaración, que muestra un frente unido contra las políticas del Presidente Obama contrarias al orden natural, fue calificada como un documento trascendental por diversos motivos: es una manifestación clara de unidad de los cristianos en cuestiones trascendentales; orienta sin dar lugar a dudas la conducta de los fieles cristianos en defensa de la ley natural; y porque avala el “ecumenismo de trinchera”, que es una realidad desde hace años en los Estados Unidos.
Si bien los redactores reconocen que existen “muchas e importantes diferencias de doctrina y de disciplina que aún nos dividen”, sin embargo, como dijo uno de ellos, el evangélico Timothy George, “buscamos con ahínco la unidad por la que Jesús oró cuando pidió que sus discípulos sean uno en su amor”.
Dice la declaración: "Somos cristianos que se han unido a pesar de las diferencias eclesiales para afirmar nuestro derecho y, lo que es más importante, para cumplir con nuestra obligación de hablar y actuar en defensa de estas verdades. Nos comprometemos a ello con nuestros hermanos creyentes. Ningún poder sobre la tierra, ya sea cultural o político, puede intimidarnos y obligarnos al silencio o a la aquiescencia".
En ningún caso vamos a dar al César lo que es de Dios
“Las leyes injustas degradan a los seres humanos y no tienen ningún poder para obligar en conciencia”, concluye el documento. “Porque honramos la justicia y el bien común, no vamos a cumplir ningún edicto que pretenda obligar a nuestras instituciones a participar en abortos, en la investigación destructiva de embriones, en el suicidio asistido y en la eutanasia, ni en cualquier otra ley anti-vida, ni nos someteremos a ninguna norma que pretenda obligarnos a bendecir inmorales parejas sexuales, o a tratarlas como a matrimonios o su equivalente, o que no proclame la verdad sobre la moralidad y la inmoralidad y sobre el matrimonio y la familia. Plenamente y sin retaceos queremos dar al César lo que es del César. Pero en ningún caso vamos a dar al César lo que es de Dios”.
Los miembros del episcopado católico que firmaron la declaración antes del 20 de noviembre, fueron el Cardenal Justin Rigali, Arzobispo de Filadelfia; el Cardenal Adam Maida, Arzobispo emérito de Detroit; Mons. Charles J. Chaput, Arzobispo de Denver; Mons. Timothy Dolan, Arzobispo de New York; Mons. Donald W. Wuerl, Arzobispo de Washington, D.C.; Mons. John J. Myers, Arzobispo de Newark; Mons. John Nienstedt, Arzobispo de Saint Paul y Minneapolis; Mons. Joseph F. Naumann, Arzobispo de Kansas City; Mons. Joseph E. Kurtz, Arzobispo Louisville; Mons. Thomas J. Olmsted, Obispo de Phoenix; Mons. Michael J. Sheridan, Obispo de Colorado Springs; Mons. Salvatore Joseph Cordileone, Obispo de Oakland; Mons. Richard J. Malone, Obispo de Portland; y Mons. David A. Zubik, Obispo de Pittsburgh.
La declaración, dada a conocer el 20 de noviembre con 152 firmas, cuarenta y ocho horas después contaba con más de 21.000 adhesiones y el número sigue aumentando.
La Declaración de Manhattan, consta de tres apartados: vida, matrimonio y libertad religiosa.
Aborto: la infame sentencia
El primer apartado señala, entre otras cosas, que a pesar de que en la opinión pública prevalece la opinión pro-vida, “observamos con tristeza que la ideología pro-aborto prevalece hoy en día en nuestro gobierno. La administración actual está dirigida y compuesta por aquellos que pretenden legalizar el aborto en cualquier etapa del embarazo. (…) Mayorías en ambas cámaras del Congreso sostienen puntos de vista pro-aborto. El Tribunal Supremo, cuya infame sentencia de 1973, Roe v. Wade, despojó a los no nacidos de protección jurídica, sigue tratando a la elección de abortar como un derecho constitucional fundamental (…) El Presidente dice que quiere reducir la ‘necesidad’ del aborto, un objetivo loable. Pero también se ha comprometido a hacer el aborto más fácil y ampliamente disponible mediante la eliminación de las leyes que prohíben la financiación de éste por parte del gobierno, los períodos de espera que se exigen a las mujeres que solicitan abortos, y la notificación a los padres para los abortos practicados a las menores. La eliminación de estas importantes y eficaces leyes pro-vida hace suponer razonablemente que aumentará significativamente el número de abortos voluntarios. (…) Nuestro compromiso con la santidad de la vida no es una cuestión de lealtad partidaria, ya que reconocemos que treinta y seis años después de Roe v. Wade, funcionarios electos y nombrados por ambos partidos políticos han sido cómplices en dar la sanción legal a lo que el Papa Juan Pablo II describió como ‘la cultura de la muerte’. Instamos a todos los funcionarios en nuestro país, elegidos y designados, a proteger y servir a todos los miembros de nuestra la sociedad, incluidos los más marginados, los que no tiene voz, y los más vulnerables de entre nosotros”.
“La cultura de la muerte -sigue diciendo la Declaración- inevitablemente, abarata la vida en todas sus etapas”. Así se crean las condiciones para desechar a los “imperfectos”. “El abaratamiento de la vida que comenzó con el aborto ha hecho metástasis. (…) El Presidente y muchos legisladores apoyan la investigación con embriones y quieren financiar con dinero público la ‘clonación terapéutica’”, cuyo resultado será la producción industrial y muerte de millones de embriones humanos, para obtener células madre.
La vida indigna de ser vivida
“En el otro extremo de la vida, un movimiento cada vez más poderoso promueve el suicidio asistido y la eutanasia ‘voluntaria’ amenazando la vida de las personas vulnerables, los ancianos y los discapacitados”. Advierte la declaración que puede resucitar la doctrina de la lebensunwertes Leben (vida indigna de vivir), que contagió a los ambientes intelectuales de América y Europa en la década de 1920 y que se daba por enterrada después de los horrores de mitad del siglo XX. “La única diferencia es que ahora las doctrinas de los eugenistas se visten con el lenguaje de la ‘libertad’, ‘autonomía’ y ‘elección’”. (…)
Concluye este apartado de la Declaración, diciendo: “Nuestra preocupación no se limita a nuestra propia nación. En todo el mundo, somos testigos de casos de genocidio y de ‘limpieza étnica’, de la no asistencia a los que sufren como víctimas inocentes de la guerra, del abandono y el abuso de los niños, de la explotación de trabajadores vulnerables (…)” Estas tragedias, siendo éticamente coherentes hemos de reconocer que “se derivan de la pérdida del sentido de la dignidad de la persona humana y la santidad de la vida humana, lo mismo que está en la raíz de la industria del aborto y de los movimientos que alientan el suicidio asistido, la eutanasia y la clonación humana para la investigación biomédica”. (Continúa)
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 885, 60/09. Gacetilla n° 1008. Buenos Aires, 18 noviembre 2009
1008) CAMBIO CLIMÁTICO Y LA REINGENIERÍA DE LAS RELIGIONES. Fuentes al pie. Por Juan C. Sanahuja
Conferencia Internacional sobre el Cambio Climático. Cumbre de Líderes Religiosos y Seculares. La religión ecologista: el sincretismo panteísta al servicio del nuevo orden mundial
Entre el 2 y el 4 de noviembre, se realizó una singular reunión en el castillo de Windsor. Los convocantes fueron el Príncipe Felipe de Edimburgo, como presidente de la Alliance of Religions and Conservation (ARC), y el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon.
Asistieron “representantes de todas las creencias religiosas” que firmaron “el primer gran compromiso internacional coordinado para la conservación del medio ambiente en el que intervienen todas las religiones, que tiene por objeto amoldar el comportamiento y las actitudes de los fieles en orden a proteger la naturaleza para las generaciones futuras”. Este gran compromiso pretende ser la aportación de las religiones a la XV Conferencia Internacional sobre el Cambio Climático, organizada por la ONU, que se celebrará en Copenhague del 7 al 18 de diciembre de 2009.
Los Compromisos de Windsor, The Windsor commitments, ocupan un volumen de casi doscientas páginas, que lleva por título Many Heavens, One Earth. Faith commitments to protect the living planet. Con sólo el título de la publicación, fácilmente se capta el sincretismo panteísta que los empapa, aunque éste se intenta disimular, porque cada uno de los firmantes se compromete a aplicar en sus comunidades un plan de acción, supuestamente compatible con su propia doctrina.
Entre los no cristianos se implican en los compromisos: la religión Baha’i, el Budismo, el Taoísmo, el Hinduismo, el Islam, el Judaísmo, el Sintoísmo, la secta Sikh; y los grupos sincretistas Greenfaith, Operation Noah, y el Regeneration Project (Interfaith Power and Light). (Vid. NG 326, 808)
Entre los cristianos no católicos figuran, la Iglesia de Inglaterra, la Iglesia Apostólica Armenia, la Iglesia Autocéfala Ortodoxa Polaca, la Iglesia de Noruega, los Cuáqueros del Reino Unido, y varias denominaciones cristianas de Asia y Africa.
También aparecen involucradas instituciones católicas: Australian Catholic Bishops’ Conference; Catholic Bishops’ Conference of England and Wales; Franciscan family (sic); Society of Jesus (Jesuits) (sic); Roar (Religious Organizations Along the River-USA, compuesta por religiosas de distintas congregaciones para “salvar” el río Hudson); la Benedictine Order of Catholic monks and nuns (sic); y la US Catholic Coalition on Climate Change, esta última aglutina a 13 instituciones, entre ellas dos departamentos de la Conferencia Episcopal norteamericana.
En algunos de estos programas, es muy difícil distinguir la fe católica del culto a la tierra, por ejemplo, en las jornadas de oración por el Día de la Tierra que la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales se compromete a imponer en las escuelas católicas de Gran Bretaña. En otros casos, tal y como lo expresa el texto, parecería que forman parte de la fe y de la moral de la Iglesia los modelos ecológicos de construcción de escuelas, iglesias y monasterios o, lo que es peor, los green programs aplicados a la enseñanza católica, a la formación de las vocaciones religiosas o a la salvación del río Hudson.
The Windsor commitments, fueron adoptados por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), y cuentan con el apoyo del Banco Mundial, del Worldwide Fund for Nature (WWF) y otras instituciones ecologistas. (Vid. NG 338, 771, 889, 989)
Firmantes católicos
En la lista de delegados firmantes de los Compromisos de Windsor, por parte de los llamados católicos, gracias a Dios, se advierte la ausencia de miembros de la jerarquía. Quienes aparecen son funcionarios de las Conferencias Episcopales, que es de esperar se hayan excedido en sus mandatos al firmar el documento. No obstante, corresponde a los obispos poner orden en esas estructuras para evitar el escándalo de los fieles. Éstos también aspiran a que la jerarquía aclarare explícitamente que ciertos personajes no se encuentran en comunión con la Iglesia.
Chris Bain, Director of CAFOD, (Catholic Agency for Overseas Development), Agencia oficial de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales. CAFOD, según la información oficial, maneja un presupuesto de 47 millones de libras esterlinas. Chris Bain fue asesor de OXFAM (vid. NG 772), organización que promueve la anticoncepción en los países del tercer mundo
Daniel Misleh, Director Ejecutivo de la Coalición Católica sobre el Cambio Climático (CCCC), agencia de la Conferencia Episcopal norteamericana. Asociada a Catholic Campaign for Human Development, Catholic Relief Services, National Council of Catholic Women, Catholic Health Association of the United States, Catholic Charities USA, National Catholic Rural Life Conference, Association of Catholic Colleges and Universities, Franciscan Action Network, Carmelite NGO, Leadership Conference of Women Religious, Conference of Major Superiors of Men, Partners Respond to Impacts of Climate Change, Catholic Health Association, Catholic Relief Services, Catholic Charities USA, National Catholic Rural Life Conference, Carmelite NGO.
Dr. David Ryall, Asesor de la Secretaría General de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales.
Mark Dowd, adhiere a la organización sincretista Operation Noah. Ex fraile dominico. Figura entre los firmantes católicos. Destacado con el premio al periodista sobre temas religiosos más prestigioso de Gran Bretaña. También se dedica al cine: su última película se titula God is green
Ellen Teague, ex-ejecutiva de la National Justice and Peace Network of England and Wales. Fue periodista del staff del diario católico The Tablet.
La ética planetaria
Recordemos que Felipe de Edimburgo fue quien prologó la Ética Planetaria de Hans Küng, cuando ésta fuera presentada en el Parlamento de las Religiones del Mundo y en el Foro Económico de Davos, (NG 140, 256, 337, 341, 772). La Ética Planetaria y la Carta de la Tierra pretenden ser los instrumentos que den sustento moral al nuevo orden mundial, sustituyendo a los 10 Mandamientos. FIN, 18-11-09
Fuentes: UN, Secretary-General, SG/SM/12585, Press Release, 03-11-09; ARC-UNDP, Many Heavens, One Earth. Faith commitments to protect the living planet, announced in the presence of His Royal Highness The Prince Philip, Duke of Edinburgh, His Excellency Ban Ki-moon, Secretary-General of the United Nations, in response to the ARC-UN call to the world’s faiths for long-term plans to protect the living planet on 3rd November 2009 in the Waterloo Chamber, Windsor Castle, U.K., Intypelibra 2009; ARC, Press release, Celebration of Faiths and the Environment, Windsor, November 2-4, 2009; ARC, Press Release, 02-11-09; Windsor 09, Summit of Religious and Secular leaders, Delegates Biographies, 02-11-09.
NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 884, 59/09. Gacetilla n° 1007. Buenos Aires, 10 noviembre 2009
1007) GUATEMALA: LLAMAN A LA RESISTENCIA EN DEFENSA DEL ORDEN NATURAL. Fuentes: pagina web de la Conferencia Episcopal de Guatemala. Por Juan C. Sanahuja
“!Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal,
que dan oscuridad por luz y luz por oscuridad!”,
(Isaías 5, 20)
Cardenal Quezada: “cada insulto que recibo es para mí una condecoración”
El pasado 5 de noviembre, el episcopado guatemalteco denunció enérgicamente el Reglamento de la Ley de Acceso Universal y Equitativo de servicios de planificación familiar y de su integración en el programa de salud reproductiva, sancionado por decreto por el presidente Alvaro Colom. Los obispos encabezan el comunicado con las palabras del profeta Isaías, “!Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal!”
En el comunicado -firmado por el Cardenal Rodolfo Quezada Toruño, arzobispo de Santiago de Guatemala y Mons. Víctor Hugo Palma Paúl, obispo de Escuintla y encargado de la Comisión de Pastoral Educativa de la Conferencia Episcopal- los obispos denuncian que el decreto tiene irregularidades conceptuales, pues no define palabras básicas como "género", "poblaciones postergadas" y "barreras médicas".
Además, dicen los obispos, la nueva legislación incurre en inconstitucionalidades evidentes, pues establece contenidos de educación sexual para menores de 7 a 9 años y de 10 a 12 años, los cuales violan la libertad de enseñanza, como derecho de los padres y como derecho de los establecimientos educativos.
Por último, el comunicado de la Conferencia Episcopal, pone en evidencia la corrupción que podría derivarse de que las mismas ONG que promueven el programa pueden ser proveedoras de elementos anticonceptivos, por ejemplo, la Asociación Pro Bienestar de la Familia de Guatemala (APROFAM). APROFAM recibe fondos y material de la IPPF, la internacional del aborto y la corrupción de menores; de la USAID; de la Pathfinder Foundation; del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA); de la Organización Panamericana de la Salud (OPS); de la Organización Mundial de la Salud (OMS), etc.
Concluye el comunicado de los obispos diciendo: “Por estos y varios defectos de orden jurídico, médico y sobre todo pedagógico que confluyen todos en el aula la Comisión de Educación de la Conferencia Episcopal hace un llamado a la conciencia de los padres de familia, y de los educadores y educadoras de todos los niveles de la Sociedad guatemalteca para reflexionar la inviabilidad de dicho Reglamento. Como se ha dicho, la misma Ley a la que sirve ese Reglamento constituye una falla legal al despreciar los legítimos derechos familiares al acceso de conocimiento y decisión de los Padres de Familia -parte fundamental de la comunidad educativa- sobre los contenidos de la educación de sus hijos e hijas. El ‘analfabetismo humanístico y pedagógico’ que sustenta la Ley y el Reglamento que la sirve, doblegando la Educación Nacional a la presión desinformativa y parcial de grupos interesados, hace revivir hoy el lamento del profeta Isaías: ¡Ay de los que llaman al bien mal! aplicable a quienes falsifican la defensa del bien y de la verdad con lenguajes ambiguos de ‘justicia, salud y educación’ pero atentan en el fondo contra la vida y la dignidad de la persona humana”.
Al presentar el comunicado el Cardenal Rodolfo Quezada Toruño hizo una apasionada defensa del orden natural, “anterior a cualquier legislación positiva”, destacando “la obligación del estado de no atropellar el derecho natural de los padres de familia”, que es inviolable. Después de llamar a la resistencia contra el reglamento, Quezada Toruño concluyó diciendo, “cada insulto que recibo es para mí una condecoración”, haciendo referencia a la polémica suscitada por la oposición de la Conferencia Episcopal a los programas totalitarios del gobierno. FIN, 10-11-09
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
879, 54/09. Gacetilla n° 1002. Buenos Aires,
03 octubre 2009 1002)
ONU-GAYS: PIDEN EL RELEVO DEL PRESIDENTE DE
LA ASAMBLEA GENERAL. Fuentes: Propias; AFP,
18-03-09; EveryOne, 25-09-09; ILGA, 26-09-09;
Life Site, 28-09-09. Por Juan C. Sanahuja
La
coherencia de Abdussalam. La mentirosa propaganda
homosexual. Obama: Un dato a tener en cuenta
Organizaciones
de homosexuales pedirán al Concejo de
Seguridad de la ONU la inmediata remoción
del nuevo presidente de la 64ª Asamblea
General, el libio Ali Abdussalam Treki, que
asumió el cargo el 15 de septiembre pasado,
sucediendo al sacerdote católico renegado
Miguel D’Escoto.
En
una entrevista previa a su primera intervención
ante la Asamblea de la ONU, Alí Abdussalam
Treki declaró no estar “de ninguna
forma a favor” de la Declaración
Sobre Derechos Humanos, Orientación Sexual
e Identidad de Género, también
llamada Declaración de la despenalización
de la homosexualidad. La declaración
fue avalada por sólo por 66 de los 192
países representados ante la organización;
había sido presentada por Francia y propuesta
a la Asamblea General por el embajador argentino,
Jorge Argüello, el pasado diciembre.
La
coherencia de Abdussalam
En
una entrevista de prensa, interrogado sobre
si impulsaría una nueva negociación,
ya que en diciembre de 2008 la Declaración
no obtuvo mayoría, Ali Abdussalam Treki
declaró: "Es un tema muy espinoso.
Como musulmán, no estoy de acuerdo con
él. Creo que es inaceptable para la mayor
parte del mundo, y es totalmente inaceptable
para nuestra tradición y nuestra la religión
(…) existen algunos países que la
permiten (la homosexualidad), pensando que es
algún tipo de democracia. Yo creo que
no lo es”.
En
este aspecto, Treki es un ejemplo de la coherencia
que tanto se extraña en muchos que se
llaman católicos, incluidos algunos miembros
del clero que no se animan a exponer claramente
y en público los principios de la ley
natural y la doctrina católica.
La
mentirosa propaganda homosexual
La
Asociación Internacional de Lesbianas,
Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersex
(ILGA), reaccionó inmediatamente, diciendo
que como la Declaración hace un llamado
a la despenalización universal de la
homosexualidad, “no se puede sino concluir
que el nuevo Presidente de la Asamblea de la
ONU está a favor de criminalizar a lesbianas,
gays, bisexuales y personas trans e intersex”,
incluso -agrega EveryOne Group-, Abdussalam
Treki estaría a favor de la pena de muerte
para los homosexuales.
La
falsedad de la propaganda de la internacional
rosa quedó en evidencia en el 2008. Según
ellos, la Declaración trataba de abolir
la pena de muerte para gays y lesbianas. Sin
embargo, ya existía una resolución
de suspensión de la pena de muerte en
general, cualquiera fuera la causa, aprobada
en el 2007 por la Tercera Comisión de
la Asamblea General de la ONU.
El
accionar del lobby gay es tan mentiroso como
perverso. Comienzan pidiendo la abolición
de la pena de muerte para terminar reclamando
libertad de acción para los homosexuales,
el reconocimiento del “matrimonio gay”,
la adopción de niños, la despenalización
de la perversión de menores, o el cupo
gay entre los profesores y alumnos de colegios
y universidades, (vid. NG 779, 800, 805). Simplificando,
los homosexuales parecen decir: “quien
no apoya y promueve nuestro estilo de vida y
todas nuestras pretensiones, está a favor
de que se nos condene a muerte”.
EveryOne
Group apela a todas las organizaciones LGBT
para presionar a la Comisión Europea,
al Parlamento Europeo, y a todos los países
firmantes de la Declaración, especialmente
a Francia y Holanda, para que exijan el relevo
del diplomático libio de la presidencia
de la Asamblea General de la ONU, (vid. NG 924,
ONU-Francia: Sarkozy abanderado de los homosexuales).
Obama:
Un dato a tener en cuenta
El
18 de marzo pasado, la agencia AFP anunció
el apoyo del gobierno de Barack Obama a la Declaración
Sobre Derechos Humanos, Orientación Sexual
e Identidad de Género, la cual había
sido rechazada por la administración
de George W. Bush. FIN, 03-10-09
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
880, 55/09. Gacetilla n° 1003. Buenos Aires,
09-10-2009
1003)
OBAMA PACIFISTA. Fuente: Hispanidad, 09-10-09.
Por Eulogio López
Sobre
el Premio Nobel de la Paz otorgado al presidente
Barack Obama publicamos un comentario del director
de Hispanidad.com
Al
jefe del Ejército más poderoso
del mundo le concede la Academia sueca el Premio
Nobel de la Paz. No está mal. Todavía
no ha conseguido paz alguna pero al presidente
norteamericano, Barack Obama, le han otorgado
el Premio Nobel de la Paz.
De
hecho, el Gobierno israelí ha dejado
de confiar en él y ya piensan en el inevitable
enfrentamiento armado con Irán. Es lo
que pasa con los pacifistas: siempre acaban
por provocar más muertes violentas. Por
lo demás, el abortero Obama ha dedicado
sus primeros meses de mandato a promocionar
el aborto y la utilización de embriones
humanos como cobayas de laboratorio. Es el genocidio
de nuestro tiempo.
Afganistán
no es precisamente una tierra de libertades
y la política de la Casa Blanca respecto
a Iberoamérica sólo tiene una
alterativa: o cambia o habrá guerras
en la región más antes que después.
La
retirada del escudo antimisiles no aporta mucho,
porque los misiles siguen ahí con toda
su función ofensiva. Pero no importa,
los académicos se han apresurado a ofrecerle
el galardón 10 meses después de
haber asumido su mandato.
Ahora
sí, más que nunca, percibo en
Obama las marcas del Anticristo -sea ése
hombre, proceso, institución o doctrina-,
una de cuyas notas distintivas es que llegará
al poder máximo bajo la aureola de Príncipe
de la Paz. Al parecer, el Nuevo Orden Mundial
(NOM) está empeñado en acelerar
el proceso.
Eulogio
López, eulogio@hispanidad.com
FIN,
09-10-09
_______________________________
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
878, 53/09. Gacetilla n° 1001. Buenos Aires,
01 octubre 2009 1001)
USA: SE EXTIENDE EL BUEN EJEMPLO (II). Fuentes:
Propias; web Diócesis de Fargo; web Diócesis
de Tulsa; web 40 days for life; y en el texto.
Por Juan C. Sanahuja.
El
obispo de Fargo lleva al Santísimo en
procesión hasta un abortorio.
El
23 de septiembre pasado comenzó otra
edición de la Campaña de los 40
días por la Vida (NG 939, 959), que se
extenderá hasta el 1 de noviembre. Esta
vez, la Campaña abarcará 212 ciudades
de 45 estados norteamericanos, cinco provincias
de Canadá, y Dinamarca.
La
Campaña, que ha movilizado en tres años
a 215.000 personas, consiste en ininterrumpidas
vigilias de oración frente a establecimientos
en los que se hacen abortos, y en la distribución
de material impreso que muestra gráficamente
lo que significa el crimen del aborto.
En
los primeros días de la edición
de este otoño de la campaña, 38
niños no nacidos fueron salvados de la
muerte (Life News, 28-09-09; Life Site, 28-09-09),
éstos se suman a los 1.561 abortos que
fueron evitados en los anteriores capítulos
del evento.
Mons.
Samuel J. Aquila, obispo de Fargo -uno de los
20 que han apoyado explícitamente la
convocatoria- el 25 de septiembre llevó
al Santísimo Sacramento en procesión
hasta la clínica abortista Red River
Women, concretando así su deseo de “llevar
a Nuestro Señor en el Santísimo
Sacramento al lugar donde mueren sus hijos”,
y anunció que hará lo mismo el
Domingo del Respeto a la Vida. En Red River
Women son asesinados por sus madres, 25 niños
por semana.
Además,
Mons. Aquila, que permaneció una hora
en oración frente al abortorio, escribió
a los sacerdotes de su diócesis: "Os
pido que reservéis al menos una hora
en vuestra agenda para acercaros a orar delante
del centro abortista en los próximos
40 días. Sé que esto requerirá
un gran esfuerzo para alguno de vosotros debido
a que tendréis que recorrer muchos kilómetros
y a que deberéis sacar tiempo del resto
de vuestras actividades pastorales. Sin embargo,
estoy seguro de que el tiempo que dediquéis
a hablar con Dios en ese lugar para que nos
proteja de este Holocausto, producirá
un gran fruto. Os pido que exhortéis
a vuestros fieles a que lleven la Cruz de Cristo
por los más vulnerables entre nosotros".
El
obispo de Fargo añadió que "dentro
del Año Sacerdotal, estamos llamados
al sacrificio en medio del frío, la lluvia
y la nieve, delante de los ojos de quienes nos
odian por no entender lo que hacemos. Tenemos
esperanza de que algunos corazones sean transformados
de forma que algunos niños puedan nacer
y escapar de la muerte".
Mons.
Edward Slattery, obispo de Tulsa, intervino
ya en varias vigilias de oración. Además,
entre otros actos presididos por obispos, en
Canadá, Mons. Terrence Prendergast, arzobispo
de Ottawa, el 13 de octubre, encabezará
una procesión que terminará con
una misa en la Basílica de San Patricio,
pidiendo el fin de la plaga del aborto. FIN,
01-10-09
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
877, 52/09. Gacetilla n° 1000. Buenos Aires,
28 septiembre 2009
1000)
ECUADOR: LEGALIZAN LAS UNIONES HOMOSEXUALES.
Fuentes: Propias; Revista Vistazo; Arzobispado
de Guayaquil. Por Juan Bacigaluppi.
Como
denunció la Conferencia Episcopal en
el 2008 y era de esperar del gobierno neomarxista
de Rafael Correa, las uniones homosexuales están
siendo legalizadas en Ecuador. Reacción
de la Iglesia: sodomización del País
“Las
Uniones gay ya son legales. La nueva Constitución
abrió el paraguas arco iris que permite
legalizar uniones del mismo sexo”, titulaba
la revista ecuatoriana Vistazo (03-09-09).
Según
el mismo medio, la Fundación Ecuatoriana
Equidad acudió a la vía notarial
fundamentándose en el texto constitucional
redactado a gusto y placer del presidente Rafael
Correa, y aprobado por referendum en el 2008.
En su artículo 68 la constitución
dice: “La unión estable y monogámica
entre dos personas libres de vínculo
matrimonial que formen un hogar de hecho, por
el lapso y bajo las condiciones y circunstancias
que señale la Ley, generará los
mismos derechos y obligaciones que tienen las
familias constituidas mediante matrimonio”,
(vid. NG 906, 907, 913, 923, 925).
Coacción
progresista
Sin
embargo, no les fue fácil a los homosexuales
y al gobierno concretar el atropello. Algunos
notarios se negaron y tuvo que intervenir manu
militari el Ministerio de Justicia. Gabriela
Espinoza, de la Subsecretaría de Derechos
Humanos, declaró que esta dependencia
libró un oficio al presidente del Consejo
Nacional de la Judicatura. “Se le recordaron
las normas constitucionales que obligan al directo
cumplimiento de los derechos humanos por parte
de los funcionarios públicos, se condenó
la actitud sexista y discriminatoria de los
notarios, y se advirtió la pena de uno
a tres años que prevé el Código
Penal”, explicó la funcionaria a
Vistazo.
Primera
reacción de la Iglesia: sodomización
del País
El
26 de septiembre, el Pbro. Alfonso Avilés,
Vicario de la Familia de la Arquidiócesis
de Guayaquil, en una declaración escrita
dirigida a los medios dijo, entre otras cosas:
“Yendo al fondo, lo que se pretende con
estas legalizaciones es algo mucho más
profundo que ‘arreglar situaciones patrimoniales’.
Dentro de la ‘agenda homosexual’ está:
el cambio de las legislaciones de los Estados
con el fin de lograr la aceptación de
la cultura homosexual; la corrupción
de las mentes, sobre todo de las nuevas generaciones;
y la destrucción de la familia como obra
de Dios. Estamos asistiendo a un eficaz intento
de corromper las costumbres de toda la raza
humana, a una ‘sodomización’
global y una ‘gomorrización’
global, que cuenta con el apoyo de todas las
instancias supremas del poder mundano: ONU,
OMS, UNESCO (…) Y todo ello bajo la ‘justificación’
de la ‘no discriminación’ y
del ‘respeto a las minorías’.
Pero esto es falso, porque, en primer lugar,
no hay discriminación cuando no se le
da a una persona los derechos que no le corresponden
(una persona joven no tiene por qué sentirse
discriminada si se le niega la pensión
de la tercera edad); y el matrimonio corresponde
por derecho natural, por disposición
divina, a un hombre y a una mujer. Por tanto,
no hay discriminación de nada. Y en segundo
lugar, una minoría no merece el respeto
por ser una minoría, sino porque sea
justa su reivindicación. Y lo que pide
esa minoría -equiparar la unión
homosexual al matrimonio- no es justo, pues
ni tienen los mismos fines (procreación),
ni tienen los mismos componentes (hombre y mujer)”.
“La
Conferencia Episcopal Ecuatoriana -continúa
la declaración de Avilés- ha sido
clara en manifestar su rechazo de cualquier
regulación de las uniones homosexuales,
a través de su Presidente, monseñor
Antonio Arregui (Arzobispo de Guayaquil), en
la carta abierta que él escribió
a todos los católicos para salir al paso
de la mala interpretación que se dio
a la propuesta del Episcopado ecuatoriano sobre
el tema: ‘No puede hablarse de matrimonio
ni de familia en las uniones que puedan formar
personas homosexuales. Esas uniones o asociaciones
son contrarias a la naturaleza y, de suyo, estériles.
No puede haber un ‘matrimonio homosexual’
ni una ‘familia homosexual’. La moral
cristiana considera la práctica homosexual
como un grave desorden moral incompatible con
la vida de fe, porque contrasta con la ley natural
y los mandamientos de la Ley de Dios’”.
Avilés
concluye la declaración diciendo: “Si
el Gobierno no sale al paso de estos hechos,
oponiéndose, no puede negar que están
contribuyendo a la ‘sodomización’
y ‘gomorrización’ del País,
por muy ‘católicos’ que se
proclamen”. FIN, 28-09-09
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
876, 51/09. Gacetilla n° 999. Buenos Aires,
20 septiembre 2009
999)
ONU: MAS PODER AL LESBO FEMINISMO. Fuentes:
Propias; UN, GA A/63/L.103; GA/10854, 14-09-09;
UNNews, 15-09-09, 16-09-09; IPS, 15-09-09. Por
Juan C. Sanahuja
Se
fortalece la reingeniería social anticristiana.
Cesó Miguel D’Escoto.
El
14 de septiembre pasado, por resolución
de la Asamblea General de la ONU, fue creada
una nueva agencia dedicada a impulsar los “derechos
de las mujeres y la equidad de género”.
Quien dirija el organismo tendrá el rango
de subsecretaria general, lo mismo que las directoras
ejecutivas de UNICEF, del Fondo de Población
de las Naciones Unidas (UNFPA-FNUAP) y otras
dependencias de la ONU.
En
la nueva agencia se fundirán el Fondo
de Desarrollo de las Naciones Unidas para la
Mujer (UNIFEM), la Oficina del Asesor Especial
sobre Cuestiones de Género, la División
para el Avance de las Mujeres (DAW) y el Instituto
Internacional de Investigación y Capacitación
para el Avance de las Mujeres (INSTRAW). Tendrá
un presupuesto de mil millones de dólares,
de los que se dedicarán 300 millones
a sostenimiento del personal.
Con
este nuevo organismo, el lesbo-feminismo internacional
conseguirá el mismo peso político
y sobre todo el dinero que le asegurará
la misma libertad de acción dentro y
fuera de la ONU que, por ejemplo, UNICEF, el
Fondo para la Población o el Programa
para el Desarrollo (PNUD).
Desde
hace más de un año, una coalición
de grupos lesbo-feministas lanzó a nivel
mundial la campaña Gender Equality Architecture
Reform (GEAR), que trabajó presionando
a funcionarios de la organización y buscando
apoyos internacionales para que el Secretario
General, Ban Ki-moon, tuviera el respaldo de
la Asamblea General para crear la nueva agencia,
que tiene como fin fortalecer las políticas
de “equidad de género y el ‘empoderamiento’
de las mujeres” en el marco de las Metas
u Objetivos para el Desarrollo del Milenio,
(vid. NG 104, 478, 722, 803, 804, 836, 874,
932, 956, 995, entre otros).
En
los términos equidad de género
y empoderamiento de las mujeres, se engloban
la llamada libertad reproductiva, uno de cuyos
pilares es el pseudo “derecho” al
aborto y a la esterilización; el homosexualismo;
la instrucción para la perversión
sexual de los menores, bajo el eufemismo de
educación sexual; la desaparición
de las legislaciones de los estados miembros
del instituto jurídico de la patria potestad;
la derogación del reconocimiento del
derecho natural a la objeción de conciencia
del personal sanitario y del personal docente;
etc: todo lo que el lesbo-feminismo ha buscado
en las Conferencias Internacionales y busca
actualmente a través del sistema de seguimiento
de los tratados de derechos humanos de las Naciones
Unidas.
La
principal referente en Argentina de la Campaña
Equidad de Género en la Reforma de Naciones
Unidas, como se llamó en castellano a
GEAR, es Mabel Bianco, presidenta del FEIM,
(vid. NG 412, 414, 551, 650, 941).
En
la misma sesión del 14 de septiembre,
cesó en su cargo de presidente de la
Asamblea General Miguel D’Escoto, que no
desaprovechó su año de mandato
para impulsar la reingeniería social
anticristiana, (vid. NG 970, 996). Al día
siguiente comenzó el 64° período
de sesiones; el nuevo presidente de la Asamblea
General es el libio Ali Abdussalam Treki. FIN,
20-09-09.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
875, 50/09. Gacetilla n° 998. Buenos Aires,
16 septiembre 2009
998)
USA: EPIDEMIA DE INFECCIONES SEXUALES. Fuentes:
Mercator Net, 20-07-09; Provida Press n°
320, 15-09-09. Por Juan C. Sanahuja.
Las
enfermedades de transmisión sexual se
han convertido en una epidemia silenciosa, como
consecuencia de la promiscuidad alentada por
los programas de educación sexual basados
en el uso de anticonceptivos y en las campañas
del llamado “sexo seguro”.
El
Journal of American Medical Association publicó
un estudio (JAMA, 301; 817, 2009) sobre las
enfermedades de transmisión sexual en
Estados Unidos en 2007 y concluye que la clamidia
y la sífilis continúan aumentando.
En
efecto, en 2007 se reportaron 1.1 millones de
nuevas infecciones, un 7.5% de aumento con respecto
a 2006. Además el Centro para el Control
y Diagnóstico de Enfermedades (CDC) de
Atlanta, estima que alrededor de la mitad de
los contagios no se diagnostican, por lo que
cree que en 2007 se podrían haber producido
alrededor de 2.8 millones de infecciones.
El
número de infecciones por sífilis
aumentó un 15% en 2007, alcanzando los
11.466 enfermos. El incremento ha sido continuado
durante los últimos 7 años. La
gran mayoría de los casos se dan en hombres
homosexuales.
Con
relación a la gonorrea, se dieron en
2007, 355.000 nuevos casos.
Un
peligro añadido es que las mujeres son
particularmente vulnerables a desarrollar problemas
de infertilidad a largo plazo como consecuencia
de las infecciones transmitidas por vía
sexual no diagnosticadas.
Entre
adolescentes
Después
de disminuir anualmente desde 1998, la tasa
de infección de gonorrea entre los adolescentes
de ambos sexos entre 15 y 19 años se
incrementó durante el período
2004-2006. La tasa de casos de SIDA entre los
varones entre 15 y 24 años aumentó
durante el período 1997-2006, (Tendencia
desalentadora del sexo adolescente en USA; Report
from the Centres for Disease Control and Prevention).
Desde
fines de los años 90 hasta ahora, hubo
una tendencia positiva para superar la epidemia
gracias al auge de la educación en la
abstinencia, sostenida con fondos federales,
pero la continuidad de esos programas está
en serio peligro, ya que el presidente Barack
Obama redujo drásticamente su financiación
en el presupuesto para el 2010.
Artículos
relacionados: NG 386, 425, 505, 518, 537, 617,
622, 728, 726, 756, 787, 882, 910, 965. FIN,
16-09-09
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
874, 49/09. Gacetilla n° 997. Buenos Aires,
11 septiembre 2009
997)
URUGUAY: LAS ADOPCIONES Y LA REINGENIERÍA
ANTICRISTIANA. Fuentes: Propias; El País
de Montevideo; Página 12 de Buenos Aires;
http://www.parlamento.gub.uy. Por Juan Bacigaluppi
Reforma
de la ley de adopciones. Una ley para 10 parejas
de homosexuales.
El
9 de septiembre, el Senado de Uruguay dio sanción
definitiva al proyecto de ley que iguala las
condiciones para adoptar entre matrimonios y
uniones concubinarias, incluidas las compuestas
por homosexuales. Por segunda vez, la mayoría
oficialista del Frente Amplio, que responde
al presidente Tabaré Vázquez,
votó a favor del proyecto. En este caso,
aceptó las modificaciones que introdujo
la Cámara de Representantes y se impuso
por 17 votos a favor sobre los 23 senadores
presentes. La Cámara de Senadores cuenta
con 30 miembros.
El
27 de agosto pasado, la Cámara de Representantes
aprobó el proyecto con los votos a favor
de 40 de los 53 legisladores presentes. Esta
Cámara cuenta con un total de 99 diputados.
El
proyecto, llamado Modificaciones al Código
de la niñez y adolescencia referidas
a la adopción, había tenido origen
en el Senado, que lo aprobó el 16 de
julio de 2008, por 17 votos a favor de los 25
senadores presentes en esa sesión.
Así,
Uruguay devino en el primer país de Iberoamérica
en el que parejas de homosexuales pueden adoptar
legalmente.
10
parejas “legales” de homosexuales
La
promotora de la ley fue la senadora Margarita
Percovich, conocida por su militancia abortista
y pro-gay, (vid. NG 432, 662, 866, 875). Percovich
impulsó la ley de uniones concubinarias,
sancionada en diciembre de 2007, que legalizó
a las parejas del mismo sexo. Desde entonces
no dejó de batallar para conseguir que
éstas pudieran adoptar niños.
De
acuerdo con el diario El País de Montevideo
(10-09-09), un periódico que no puede
ser calificado de confesional bajo ningún
aspecto, hasta julio de 2009 se habían
acogido a la ley de uniones concubinarias sólo
20 parejas, a las que supuestamente benefician
las nuevas normas sobre adopción, y de
éstas sólo “la mitad de los
casos corresponden a parejas formadas por personas
del mismo sexo”.
Una
ley sectaria
Hasta
ahora, los que se ocupaban de los temas relativos
a la adopción, eran los jueces civiles
y el Movimiento Familiar Cristiano (MFC). La
nueva ley los erradica y el Estado se apropia
de los menores. Cesa en sus funciones el Movimiento
Familiar Cristiano (MFC), “una ONG dedicada
a solucionar el problema de la orfandad, con
una trayectoria de cuarenta de años,
que es la institución sin fines de lucro
señera en este campo. Ampliamente respetada
por la forma en que ha cumplido con esta labor
a través del tiempo” (El País,
18-04-09).
Los
jueces quedan a merced del Instituto Nacional
del Niño y el Adolescente del Uruguay
(INAU) al que la ley otorga poder de decisión
absoluto sobre las adopciones. El INAU es un
organismo ideologizado que ni siquiera cumple
las finalidades que tenía antes de aprobarse
la ley.
Afirma
El País: “la redacción de
la ley demuestra que una de sus principales
finalidades es la de otorgar al INAU y solo
a su burocracia, el monopolio de las adopciones,
como lo indica el artículo n° 136
que dice así: El único órgano
competente para la selección y asignación
de familias adoptivas es el INAU, a través
de equipos especializados y el Registro Único
de Adopción. De esta manera se desplaza
el protagonismo de los magistrados y de una
organización como la del M.F.C. (…)
En el propio INAU ocurren lamentables demoras,
quedando los chicos a veces arrumbados durante
demasiado tiempo, lo que dificulta luego su
inserción en una familia, como lo mencionó
el propio Víctor Giorgi, entonces director
de la Institución. La cual además,
deja mucho que desear en muchos campos, como
por ejemplo, su fracaso notorio en la recuperación
de los jóvenes infractores o el terminar
con los niños de la calle”. (El
País, 18-04-09).
En
definitiva la ley, que aún debe ser promulgada
por el presidente Tabaré Vázquez
(NG 936, 938) es un instrumento de la reingeniería
social anticristiana del nuevo orden mundial.
No se busca el bien de los niños, sino
la desaparición de la noción de
familia como la unión de un hombre con
una mujer, la aceptación social y jurídica
de la homosexualidad, y la apropiación
de los niños por parte del Estado. Las
Modificaciones al Código de la niñez
y adolescencia referidas a la adopción,
siguen casi al dictado los postulados de la
Escuela de Frankfurt que infectan al nuevo orden.
A
mediados de agosto, en una carta pastoral, Mons.
Nicolás Cotugno, arzobispo de Montevideo
y Presidente de la Comisión para la Familia
de la Conferencia Episcopal del Uruguay, declaró
que el proyecto de ley violaba gravemente el
orden natural. FIN, 11-09-09
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
873, 48/09. Gacetilla n° 996. Buenos Aires,
10 septiembre 2009
996)
ONU: ECLESIOFOBIA. MARXISMO. INDIGENISMO. PANTEÍSMO.
Fuentes al pie. Por Juan C. Sanahuja
El
nuevo orden aprovecha al marxismo indigenista
para descristianizar y poner la religión
al servicio de los fines de la ONU. La Carta
de la Tierra.
El
29 de agosto pasado, el presidente de la Asamblea
General de la ONU, el marxista nicaragüense
Miguel D’Escoto -sacerdote católico
perteneciente a la congregación Maryknoll,
suspendido a divinis por la Santa Sede hace
24 años (vid. NG 924, 970)- entregó
en La Paz, a Evo Morales, presidente de Bolivia,
el título de Héroe Mundial de
la Madre Tierra, “máximo exponente
y paradigma de amor a la madre tierra. Porque
estamos en un momento en que necesitamos un
cambio de valores. Regresar a los valores ancestrales”,
(vid. NG 958, 963, 970, 974).
“Bajo
mi Presidencia, dijo D’Escoto, la ONU ha
comenzado a proponer esa nueva cultura al ponderar
la labor de hombres como Fidel Castro, Evo Morales
y el líder africano Julius Neyrere, paradigmas
que encarnan virtudes y valores que todos debemos
asumir para sobrevivir. Lo que estamos queriendo
hacer es presentar ante el mundo a estas tres
personas y decirle que ellos encarnan las virtudes,
los valores dignos de ser emulados por todos
nosotros”. Fidel Castro fue nombrado Héroe
Mundial de la Solidaridad y el difunto presidente
de Tanzania, Julius Nyerere, Héroe Mundial
de la Justicia Social. (Incluir a Nyerere sólo
puede tener por objeto confundir a los católicos)
(*).
El
miércoles 2 de septiembre, Miguel D’Escoto
entregó el título a Fidel Castro
en La Habana, en un encuentro que calificó
de “regalo de Dios”.
Evo
Morales: eclesiofobia indigenista
Recordemos
que la Asamblea General de las Naciones Unidas
aprobó este año que el día
22 de abril, al que solía llamarse Día
Mundial de la Tierra, desde ahora fuera el Día
Internacional de la Madre Tierra. La propuesta
fue presentada al plenario por el presidente
de Bolivia, Evo Morales, y respaldada por más
de 60 países, (vid NG 436, 771, 772,
831, 846, 848, 850, 863, 891, 958, 963, 970).
La resolución fue redactada por Leonardo
Boff, (vid. NG 808, 809, entre otros).
En
su afán cristofóbico las Naciones
Unidas fomentan el panteísmo neomarxista,
promovido por sacerdotes renegados como Miguel
D’Escoto y Leonardo Boff, y sectarios indigenistas
como Evo Morales que lleva adelante, en Bolivia,
un sistemático plan de vuelta a la idolatría
y al paganismo, imponiendo violentamente el
retorno a los dioses ancestrales y el culto
a la Pachamama, (vid. NG 958, 963, 970, 974).
Panteísmo
neomarxista y Carta de la Tierra
El
22 de abril pasado, Leonardo Boff decía
ante la Asamblea General de la ONU: “Desde
la más alta ancestralidad, las culturas
y las religiones testimonian la creencia de
la Tierra como Gran Madre, Inana, Terra Mater,
Magna Mater y Pachamama. Los pueblos originarios
de ayer y de hoy tenían y tienen clara
conciencia de que la Tierra es generadora de
todos los vivientes. Solamente un ser vivo puede
producir vida en sus más diferentes formas.
La Tierra es, pues, la Madre universal (…)
No es que sobre la Tierra haya vida, la Tierra
misma está viva y es llamada Gaia, la
diosa griega para la Tierra viviente. Efectivamente
la Tierra es Madre fecunda (…) Para eso
existe ya un documento precioso que nos puede
inspirar: la Carta de la Tierra. Nació
de la sociedad civil mundial, involucró
en su elaboración a más de cien
mil personas de 46 países, y ya fue asumida
en 2003 por la UNESCO ‘como instrumento
educativo y una referencia ética para
el desarrollo sostenible’. Participaron
activamente en su concepción Mikhail
Gorbachev, Maurice Strong y Steven Rockfeller,
entre otros. La Carta entiende la Tierra como
dotada de vida y como nuestro hogar. Presenta
pautas concretas que pueden salvarla, cuidándola
con comprensión, compasión y amor,
como cabe hacer cariñosamente con nuestra
Gran Madre. Ojalá un día esta
Carta de la Tierra pueda ser presentada, discutida,
enriquecida por esta Asamblea y, si fuera aprobada,
tendríamos un documento oficial sobre
la dignidad de la Madre Tierra”, (Agencia
Latinoamericana y Caribeña de Comunicación
-ALC-, 07-05-09).
La
religión al servicio de la ONU
En
esa ocasión, Evo Morales reclamó
el reconocimiento de los “derechos”
de la Madre Tierra, “no sólo los
seres humanos tienen derechos humanos, sino
la Madre Tierra (Pachamama) debe tener derechos,
debemos apelar a nuestra razón y sensatez
porque la vida humana no es posible sin la Madre
Tierra”.
Según
D’Escoto la propuesta de Morales “conmovió”
al Rey Abdullah bin Abdul-Aziz Al Saud de Arabia
Saudita, guardián de las Dos Santas Mezquitas,
quien propuso el premio para Evo Morales, “y
pidió que convocáramos una reunión
al más alto nivel con el propósito
de que nos comprometiéramos a reactivar
y movilizar la fuerza moral de nuestros principios
y valores religiosos o éticos y ponerlos
al servicio de los grandes objetivos de las
Naciones Unidas”, dijo D’Escoto. El
tema fue incluido en la agenda de la Asamblea
General en el item Cultura de Paz.
Para
concluir, D’Escoto, que se definió
como “sacerdote, teólogo de la liberación
e hijo comprometido de la Revolución
Sandinista”, dijo: “Va a irrumpir,
nos decía (Pierre Teilhard) de Chardin,
la noósfera, después de haber
irrumpido en el proceso evolutivo la antropósfera,
la biósfera, la hidrósfera, la
atmósfera y la litósfera. Ahora
es el turno de una nueva esfera, la esfera de
las mentes y de los corazones sincronizados:
la noósfera. Como saben noos (nus) en
griego significa el espíritu y la mente
unidos al corazón”, (Discurso en
la Conferencia de Educación para la Paz
y la Reconciliación en Centroamérica,
Managua, julio 2009). FIN, 10-09-09
(*)
Julius Nyerere murió en 1999, con fama
de católico fervoroso. Tiene abierto
el proceso de beatificación.
Fuentes:
Propias; UN, AG, A/Res 63/278, 01-05-09; UN,
GA 63°, 80th session, General Assembly proclaims
22 april ‘International Mother Earth Day’,
22-04-09; UN, AG A/63/PV.80, 22-04-09; UN, Observaciones
del Presidente de la Asamblea General de las
Naciones Unidas en el acto especial sobre la
madre tierra, Nueva York, 63° periodo de
sesiones, 22-04-09; UN, Discurso del Presidente
de la Asamblea General de las Naciones Unidas
en la Conferencia de Educación para la
Paz y la Reconciliación en Centroamérica,
Managua, 16/18-07-09; AP, 28-08-09; La Capital,
29-08-09; ABI, 30-08-09; Bolpress, 02-09-09.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
872, 47/09. Gacetilla n° 995. Buenos Aires,
01 septiembre 2009
995)
ONU-UNESCO: PLAN DE PERVERSIÓN SEXUAL
DESDE LOS 5 AÑOS. Fuentes: UNESCO, International
Guidelines on Sexuality Education: An evidence
informed approach to effective sex, relationships
and HIV/STI education; UN News, 27-08-09; Family
Edge, 31-08-09. Por Juan C. Sanahuja
Masturbación
y homosexualidad desde los 5 años
El
27 de agosto pasado la ONU dio a conocer oficialmente
la Guía de Educación Sexual para
el Empoderamiento de los Jóvenes, elaborada
por UNESCO, con el asesoramiento de UNICEF,
la Organización Mundial de la Salud (OMS),
Organización Panamericana de la Salud
(PAHO), y el Fondo para la Población
de las Naciones Unidas (FNUAP-UNFPA).
La
Guía de 98 páginas, es un manual
de perversión de menores y se enmarca
dentro de los esfuerzos para realizar los Objetivos
o Metas del Milenio para el Desarrollo (NG 772),
fijados por la ONU en el año 2000, con
la excusa de luchar contra la pandemia de HIV-SIDA.
El
documento, también denominado Directrices
Internacionales para la Educación Sexual,
separa a los niños en cuatro grupos de
edad: de 5 a 8 años, de 9 a 12 años,
de 12 a 15 años y de 15 a 18 años.
Los
contenidos
Si
bien todo el contenido violenta el orden natural,
destacan por su perversidad la iniciación
a la masturbación a partir de los 5 años,
así como, a partir de la misma edad,
la mentalización en “los roles de
género y en los estereotipos de género”,
es decir la apología de la homosexualidad.
A
partir de los 9 años, los niños
deberán ser instruidos sobre los “efectos
positivos y negativos de los afrodisíacos”,
y deberán aprender a luchar contra “la
homofobia, transfobia y la violencia de género",
es decir, más exaltación de la
homosexualidad.
A
los 12 años, profundizarán en
las “razones para abortar”, que antes
se les inculcarán bajo el eufemismo de
violencia de género, para llegar a los
15 años convertidos en activistas de
la promoción “del derecho al aborto
y del derecho al acceso al aborto seguro”.
La
Guía reúne los papeles de trabajo
elaborados en una reunión que se realizó
en febrero pasado en Menlo Park (USA), en la
que junto a las agencias de la ONU antes nombradas
intervinieron representantes del SIECUS (Sexuality
Information and Education Council of the United
States); Population Council; The Swedish Association
for Sexuality Education; World Population Fund
(WPF); The William and Flora Hewlett Foundation;
etc. FIN, 01-09-09
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
870, 45/09. Gacetilla n° 993. Buenos Aires,
27 agosto 2009
993)
USA: EL TERRENO COMÚN ES UNA TRAMPA ABORTISTA.
Fuentes al pie. Por Juan C. Sanahuja
Los
obispos y la reforma del sistema de salud. Contenido
de la reforma.
Mons.
Charles Chaput, arzobispo de Denver, calificó
de "mentira" al término "terreno
común" usado por Obama y sus seguidores,
especialmente los llamados católicos
disidentes, para "dialogar" sobre
el aborto. El término terreno común
ha cobrado especial importancia en el debate
sobre la reforma del sistema de los seguros
de salud impulsada por el gobierno de Obama.
(Vid. NG 988, 991)
Para
Mons. Chaput, en su sentido auténtico
el concepto "terreno común"
es muy positivo, porque está enmarcado
por el de "bien común", que
es central en la doctrina social católica.
Pero es una mentira calificar de terreno común
a un "sistema que permite o ayuda a financiar
-no importa cuán sutil o indirectamente-
el asesinato de niños no nacidos, o la
discriminación contra las personas mayores
y personas con necesidades especiales".
Los
obispos y la reforma
Si
bien los obispos norteamericanos ven la necesidad
de una reforma del sistema nacional de salud,
exigen que el aborto sea explícitamente
excluido de la nueva legislación promovida
por Obama y sus funcionarios, especialmente
por la pseudo católica abortista Kathleen
Sebelius, secretaria de salud.
El
17 de julio Mons. William Murphy, obispo de
Rockville y presidente del Committee on Domestic
Justice and Human Development de la Conferencia
Episcopal, exigió al Congreso "una
reforma satisfactoria del sistema de salud que
ofrezca atención médica universal,
asequible y de calidad, que proteja y respete
la vida y dignidad de todas las personas desde
la concepción hasta la muerte natural".
El
29 del mismo mes, el Cardenal Justin Rigali,
arzobispo de Filadelfia y presidente del Comité
de Actividades Pro Vida de la Conferencia Episcopal,
reiteró la petición al Congreso:
"la reforma, muy necesaria, no debe volverse
un instrumento para promover un programa de
'derecho al aborto'", ni para revocar la
prohibición "de cobertura obligatoria
del aborto y su financiación con fondos
públicos". El Cardenal Rigali insistió
el 11 de agosto, en una carta dirigida a cada
uno de los miembros de la Cámara de Representantes,
remarcando que la legislación sobre salud
debe "respetar la vida desde la concepción
hasta la muerte natural".
El
9 de agosto, Mons. Timothy Dolan, arzobispo
de New York, señaló que la "reforma
sanitaria es algo bueno", pero recordó
que si ésta "lleva a la destrucción
de la vida, la Iglesia no puede ser cómplice".
También
en agosto, Mons. Walter Nickless, obispo de
Sioux City, declaró que la Iglesia nunca
aceptará una legislación que admita
en la cobertura de salud el aborto, la eutanasia
y la investigación con células
embrionarias. "Rechazamos ser cómplices
del mal", concluyó Nickless. Mons.
Robert Vasa, obispo de Baker, calificó
al proyecto de "fatalmente erróneo".
Las
propuestas dialoguistas, para encontrar un terreno
común para reducir el número de
abortos (vid. NG 988), se concretaron en un
proyecto de ley de los representantes demócratas
Tim Ryan y Rosa DeLauro, que consiste en aumentar
el reparto masivo de anticonceptivos. El obispo
de Youngstown, Mons. George Murry, SJ, desautorizó
públicamente a Ryan, que pertenece a
su diócesis. El proyecto -dijo Murry-
"está basado en el error de suponer
que un mayor acceso a anticonceptivos reduce
los abortos. Numerosos estudios y experiencias
demuestran que la distribución de anticonceptivos
no reduce los embarazos inesperados ni los abortos".
El obispo también advirtió que
los contraceptivos pueden tener efecto abortivo.
La
reforma del sistema de salud
Siguiendo
al boletín de Vida Humana Internacional
(14-08-09), la reforma del sistema de salud
de Obama:
-Incluye
el aborto sin restricciones. La financiación
de ese crimen con dinero público hace
cómplices de él a todos los ciudadanos
que pagan sus impuestos.
-Incluye
la eutanasia encubierta. Se limitan las consultas
médicas, los medicamentos y los cuidados
necesarios para enfermos crónicos, desde
chicos con síndrome de Down hasta enfermos
de cáncer, lo mismo que para los ancianos
y para los veteranos de guerra. Obama concreta
de este modo el nuevo paradigma de la salud
en Estados Unidos. El nuevo paradigma, oficialmente
adoptado por la Organización Mundial
de la Salud (OMS) le reconoce el derecho a la
salud sólo a aquellos ciudadanos que
sean o puedan llegar a ser adultos sanos y productivos.
(Vid. también NG 04, 91, 92, 188).
-Niega
el derecho a la objeción de conciencia
a los profesionales de la salud que no quieren
involucrarse en estas prácticas.
-Le
da un control casi exclusivo al gobierno en
cuanto a las pólizas de seguro de salud.
Crea un Comité de Salud que puede tomar
decisiones sobre los pacientes. Le otorga al
gobierno federal el poder de vigilar las cuentas
bancarias personales para averiguar los gastos
en salud de cada ciudadano. FIN, 27-08-09
Fuentes:
Propias; Denver Catholic Register, 12-08-09;
CNA, 05-08-09, 11-08-09, 24-08-09; Life Site,
11-08-09, 15-08-09, 18-08-09, 25-08-09; Life
News, 11-08-09; VHI, 14-08-09.
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
871, 46/09. Gacetilla n° 994. Buenos Aires,
30 agosto 2009
994) REINO UNIDO-USA: LA IDENTIDAD CATÓLICA
(VI). Fuentes: Life Site 16-07-09; 24-08-09;
The Telegraph, 17-07-09 y en el texto. Por Juan
C. Sanahuja
El editorial de The Tablet. La respuesta de
Mons. Chaput. Inglaterra ¿identidad católica?
¿Habrá que creerle a Tony Blair?
El editorial de The Tablet
Mons. Charles Chaput, arzobispo de Denver, replicó
al periódico católico inglés
The Tablet (15-08-09), que pontificó
que los obispos de Estados Unidos debían
apoyar la reforma del sistema de salud propuesta
por el gobierno de Obama.
La publicación inglesa, entre otras cosas,
afirmó erróneamente que los obispos
de Estados Unidos "se han concentrado hasta
ahora en una cuestión específicamente
católica -asegurándose que la
salud pública no incluya el aborto- en
lugar de privilegiar el principio más
general de bien común". The Tablet
acusa a la Conferencia Episcopal norteamericana
de olvidarse de la opción preferencial
por los pobres. Para esa publicación
católica la atención de la salud
de 50 millones de norteamericanos estaría
por encima de los atentados contra la vida humana.
El editorial del diario inglés insiste
con su equivocada visión afirmando que
los obispos norteamericanos están por
cometer el mismo error que el episcopado inglés
en 1948, cuando la jerarquía católica
encabezada por el cardenal Bernard Griffin se
opuso a que el aborto fuera incluido en el Britain's
National Health Service y especialmente a que
no fueran obligados a cometer ese crimen los
hospitales católicos. Para The Tablet
oponerse a que el aborto se incluya en el sistema
público de salud es poner "una prioridad
eclesiástica" por encima de la promoción
de la justicia social.
La respuesta de Mons. Chaput
La reacción del arzobispo de Denver sobre
el falaz concepto "terreno común",
fue justamente respondiendo a los argumentos
característicos del progresismo eclesial
del periódico católico inglés.
Mons. Chaput divide su respuesta en cuatro puntos.
(Vid. NG 993)
En primer lugar -dice con ironía- el
editorial tiene valor porque "demuestra
una vez más que hay personas que no necesitan
vivir en Estados Unidos para tener opiniones
inútiles y mal informadas sobre nuestros
asuntos internos". En segundo lugar, "algunas
de esas piadosas voces que alguna vez criticaron
a los católicos de EE.UU. por apoyar
a un ex-presidente, ahora parecen acólitos
de un nuevo presidente". En tercer lugar,
"el aborto no es, ni ha sido nunca, un
'problema específicamente católico',
y los editores lo saben". Y en cuarto lugar,
"el creciente uso indebido de los conceptos
católicos 'terreno común' y 'bien
común' en el actual lenguaje del debate
sobre la salud pública, sólo puede
provenir de dos fuentes: la ignorancia o el
cinismo", (The Denver Catholic Register,
24-08-09).
A continuación Mons. Charles Chaput afirma
que es mentira calificar de terreno común
a un "sistema que permite o ayuda a financiar
-no importa cuán sutil o indirectamente-
el asesinato de niños no nacidos, o la
discriminación contra las personas mayores
y personas con necesidades especiales",
(NG 993)
El aborto atenta contra el orden natural. No
matar obliga a todos, creyentes y no creyentes.
No hay mayor injusticia social que el asesinato
legalizado de los más indefensos: los
niños en el vientre de su madre. No se
puede construir el bien común sobre leyes
inicuas.
Quienes editan The Tablet y los que comparten
sus ideas, parecerían estar encuadrados
entre los que pretenden destruir al cristianismo,
vaciándolo de su fe en Cristo y en la
Iglesia, para convertirlo en una mera doctrina
de ayuda, solidaridad social o beneficencia,
tal y como como dijo el cardenal Ratzinger.
Inglaterra ¿identidad católica?
Un mes antes de la publicación del editorial
de The Tablet, se conoció que Terry Prendergast,
director ejecutivo de la agencia católica
británica de asesoramiento matrimonial
Marriage Care, reclamaba que la Iglesia reconociera
el "derecho" de las parejas homosexuales
a adoptar niños para de esa forma atender
las "necesidades" de los marginados
por la Iglesia. Marriage Care opera en 80 localidades
y tiene 53 centros de asesoramiento en Inglaterra
y Gales.
El presidente de Marriage Care es el arzobispo
de Westminster y Primado de Inglaterra, Mons.
Vincent Nichols, quien está representado
en la junta directiva por el padre Michael Cooley.
Aún así, Prendergast sostiene
que el propósito de la institución
no es necesariamente defender la enseñanza
católica sobre el matrimonio y la familia.
Los ingresos anuales de Marriage Care son de
£ 900.000, incluidas las £ 89.000
anuales que recibe directamente de parroquias
y diócesis católicas.
Terry Prendergast fue el orador principal en
la conferencia anual de la organización
de homosexuales Quest, un grupo que presiona
a la Iglesia para que abandone su doctrina sobre
la sexualidad y la naturaleza del matrimonio.
Quest describe el matrimonio como un pacto entre
dos personas que puede incluir partners del
mismo sexo.
En la reunión, Prendergast pidió
a la Iglesia "repensar" la naturaleza
de la familia y, además la culpó
del abandono de la práctica de la fe
de un gran número de personas en Inglaterra
y Gales a causa de la doctrina sobre el sexto
y el noveno mandamiento
Prendergast agregó que Marriage Care
"ha sido elogiada por un miembro de alto
rango de la jerarquía católica
inglesa" por tener "una posición
ideal para llegar a las personas que están
en los límites a los que la Iglesia no
llega; los marginados por la Iglesia".
Estas personas, dijo, son los "que la Iglesia
identifica como aquellos que están en
situaciones irregulares" por estar divorciados
y vueltos a casar o que han formado una pareja
homosexual.
En otras ocasiones, Prendergast se ha manifestado
en contra de la doctrina católica sobre
la anticoncepción; se opone a la prohibición
de comulgar de los que viven en adulterio, y
está a favor de la perversa educación
sexual impuesta por el gobierno británico.
Si esto pasa en ámbitos relacionados
con la más alta jerarquía de la
Iglesia en Inglaterra, ¿habrá
entonces que creerle a Tony Blair, que cuando
fue recibido en la Iglesia Católica no
encontró ningún conflicto entre
el ser "católico" y "pro-gay",
porque llegó a la fe católica
a través de personas muy abiertas y liberales?,
(cfr. NG 968). FIN, 30-08-09
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
869, 44/09. Gacetilla n° 992. Buenos Aires,
11 agosto 2009
992)
CARDENAL OUELLET: LA DOLOROSA SOLEDAD DE BENEDICTO
XVI. Fuentes: Propias; Life Site, 05-08-09;
http://www.catholictv.com/. Por Juan C. Sanahuja
En
su breve intervención en la 127º
Convención Anual de los Caballeros de
Colón, el Cardenal Marc Ouellet, arzobispo
de Quebec y primado de Canadá (NG 694,
724, 980), afirmó que “en este último
año, en todos los niveles de liderazgo
en la Iglesia, la unidad y la solidaridad con
Pedro no ha sido un gran logro".
En
la inauguración de la Convención,
que se realizó en Phoenix (Arizona, USA),
del 4 al 7 de agosto, ante ocho cardenales,
noventa obispos y mil Caballeros de Colón
y sus familias, Ouellet afirmó que Benedicto
XVI tuvo que sufrir un "duro invierno"
ya que fue "duramente criticado tanto dentro
como fuera de la Iglesia y no fue adecuadamente
defendido por aquellos que comparten su ministerio".
Las
dos polémicas principales que, según
el cardenal canadiense, levantaron una ola de
críticas contra el Papa por parte de
los medios de comunicación progresistas
e incluso de algunos miembros de la jerarquía
de la Iglesia, han sido el levantamiento de
la excomunión a los obispos de la Fraternidad
Sacerdotal San Pío X (lefebvristas),
y sus declaraciones del 17 de marzo pasado,
durante el viaje pastoral a África, sobre
que la distribución de preservativos
agrava el problema del SIDA.
Si
bien éstas fueron las polémicas
más llamativas, Benedicto XVI fue criticado
también por “otras razones”,
dijo el cardenal Ouellet.
El
primado de Canadá lamentó que
el esfuerzo por atraer a la plena comunión
con la Iglesia al grupo cismático de
los lefebvristas haya recibido tantas críticas
internas.
Respecto
a los comentarios del Papa sobre el preservativo,
el cardenal recordó que Benedicto XVI
fue criticado por líderes políticos
de todo el mundo, algunos católicos,
e incluso recibió críticas de
obispos en Portugal, Alemania y Canadá
y que dos cardenales, uno retirado y otro en
funciones, estuvieron entre aquellos que no
apoyaron al Papa.
“Aunque
otros cardenales y obispos defendieron al Santo
Padre, dicha defensa estuvo lejos de darse a
nivel mundial”, recalcó el Cardenal
Marc Ouellet.
En
un conmovedor llamamiento a la unidad con el
Papa y reafirmando la autoridad de su enseñanza,
el Cardenal Ouellet, continuó diciendo
que "es tiempo de tomar medidas y estar
con nuestro Santo Padre, que cumple todas sus
funciones de manera admirablemente pacífica.
Nos sentimos especialmente bendecidos por la
calidad de su enseñanza".
"Pidamos
al Espíritu Santo que nos ayude a dar
un testimonio mayor de nuestra lealtad amorosa
a la Iglesia y a su Principal Pastor, el sucesor
de Pedro", concluyó Ouellet, "la
unidad de la Iglesia es la clave para que ésta
pueda llevar a cabo su misión. Cuando
hay falta de unidad dentro de la Iglesia rápidamente
disminuyen las vocaciones, se relaja el fervor
religioso y se desintegra la vida familiar.
(…) Vamos a estar junto al sucesor de Pedro,
nuestro Papa, en esta época en que es
difícil asumir con valentía nuestro
deber cristiano de construir la unidad y la
solidaridad de todo el mundo." FIN, 11-08-09
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
860, 35/09. Gacetilla n° 983. Buenos Aires,
01 julio 2009.
983)
USA: OBAMA, CAMPEÓN DE LA CAUSA HOMOSEXUAL.
Fuentes: Propias; The New York Times, 23-05-09,
02/03/12/16/18/26/28-06-09; Life Site, 17-06-09,
29-06-09. Por Juan C. Sanahuja
Obama
se califica como campeón de la causa
homosexual. Homosexualidad y bestialismo. Reingeniería
social. En Washington más SIDA que en
África. Colonizar las conciencias. Homosexualidad,
adopción y pedofilia.
El
29 de junio, el presidente Barack Obama recibió
en la Casa Blanca a los líderes de la
comunidad gay lésbica (LGTB) y les aseguró
que él se considera un campeón
de la causa homosexual, pidiéndoles paciencia
para llevar a cabo lo que les prometió
durante la campaña electoral, para lograr
a largo plazo un éxito duradero.
Obama
recibió a cientos de activistas homosexuales
para celebrar el mes del Orgullo Gay (NG 978)
y el 40° aniversario de los disturbios de
Stonewall, que son considerados el inicio del
“movimiento de derechos de los homosexuales”.
El
presidente se detuvo especialmente con el obispo
episcopaliano de New Hampshire, Gene Robinson
y con Frank Kameny.
La
“ordenación” como obispo de
Robinson, abiertamente homosexual, fue una de
las causas que provocó el reciente cisma
en la denominación episcopaliana, (NG
712, 853). La división se concretó
el 22 de junio pasado con el lanzamiento de
la Anglican Church in North America (ACNA),
que no admite la “ordenación”
de mujeres ni de homosexuales (CNA, 24-06-09).
Homosexualidad
y bestialismo
Por
su parte, Frank Kameny, al que Obama llamó
pionero de los derechos civiles, fue el gestor
del exitoso lobby sobre la American Psychiatric
Association, para que la homosexualidad no se
considerara más un desorden mental. Ahora,
con 80 años, se dedica a la promoción
de la pornografía dura y el bestialismo,
(Life Site, 04-06-09). Obama elogió a
Frank Kameny por llevar a cabo lo que le dictaba
su conciencia con extraordinaria valentía,
y agregó: “estamos orgullosos de
usted, Frank, y le damos las gracias por su
liderazgo”.
Reingeniería
social
El
presidente reconoció que muchos de los
dirigentes LGTB estaban descontentos con la
lentitud en el “reconocimiento de sus derechos”,
por eso les renovó la promesa de poner
todo su empeño en conseguir una “verdadera
transformación social”.
Obama
se comprometió a revocar la Defence of
Marriage Act (DOMA), a derogar la prohibición
de que sirvan en el ejército homosexuales
declarados, a impulsar la legislación
antidiscriminatoria en el trabajo y la nueva
legislación federal sobre crímenes
de odio, y a abolir la prohibición de
que los enfermos infectados de HIV-SIDA ingresen
a los Estados Unidos, norma que el presidente
considera una forma de “discriminación”.
Obama
reconoció que el SIDA “continúa
siendo una amenaza para muchas comunidades”,
incluyendo el Distrito de Columbia.
En
Washington más SIDA que en África
Efectivamente,
el Distrito tiene una tasa de infectados de
SIDA superior a la de África Occidental.
El 3% de los habitantes de Washington son enfermos
de SIDA, lo que supone haber sobrepasado el
umbral del 1% que define una epidemia generalizada
y severa. La directora del programa sobre SIDA
de Washington, Shannon L. Hader, declaró
“nuestra tasa es superior a la de África
Occidental”. Su informe también
reveló que el sexo entre homosexuales
sigue siendo “la principal fuente de contagio”,
(Forum Libertas, 03-04-09; Life Site, 04-10-06,
18-06-09). A Barack Obama, empeñado en
sus políticas pro-gay, que el sexo homosexual
sea la principal causa del SIDA parece tenerle
sin cuidado.
Como
buen demagogo declaró “con orgullo”
que, el sábado 27 de junio, Día
Nacional de Pruebas de HIV-SIDA, se sometió
a los análisis junto con su mujer, Michelle.
Colonizar
las conciencias
Por
último, Obama dejó claro que la
victoria final para el movimiento homosexual
no llegará sólo por la legislación,
sino a través de una persistente campaña
de persuasión a todos los niveles.
"Todos
somos testigos de los cambios monumentales que
se están operando en este país.
Esto nos da esperanza, pero no podemos descansar.
Hay que seguir avanzando -paso a paso, ley por
ley, cambiando cada conciencia-” afirmó
Obama.
“Quiero
que sepan que yo en esta tarea no sólo
seré su amigo, voy a seguir siendo un
aliado y un campeón, un presidente que
lucha con ustedes y para ustedes”.
Cabe
agregar que el 17 de junio, Barack Obama, firmó
un decreto presidencial otorgando a los empleados
federales que conviven maritalmente -ya sean
parejas heterosexuales u homosexuales- los mismos
beneficios sociales que a los agentes de la
administración casados legalmente. The
New York Times (17-06-09) se quejaba porque
la nueva política no incluye los beneficios
de salud y retiro para la generalidad de las
parejas homosexuales; sólo los gays del
servicio exterior gozan de más ventajas.
Homosexualidad,
adopción y pedofilia
Por
otra parte, el 30 de junio se conoció
que el FBI había arrestado a Frank Lombard,
director asociado del Centro de Políticas
de Salud de la Universidad de Duke (Carolina
del Norte), por ofrecer para prácticas
pedófilas a uno de sus hijos adoptivos.
Lombard,
homosexual que vive “en pareja”, quien
adoptó dos niños con su partner,
ofrecía por Internet a uno de los chicos,
un afro-americano de 5 (cinco) años.
Vid.
Historial anti vida y anti familia de Obama
FIN, 02-07-09
Top
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
868, 43/09. Gacetilla n° 991. Buenos Aires,
10 agosto 2009
991)
USA: OBAMA PREMIA A ABORTISTAS Y HOMOSEXUALES.
Fuentes: Oficina de prensa de la Casa Blanca,
30-07-09; Life News, 30-07-09; Life Site, 30-07-09;
BBC, 31-07-09; The Irish Times, 06-08-09. Por
Juan C. Sanahuja
Abortistas;
católicos sui generis; homosexuales y
sus propagandistas. Condecoraciones para la
logia de Nelson Mandela. Protestas judías.
El
presidente Barack Obama entregará el
12 de agosto la condecoración civil más
importante de los Estados Unidos, la Presidential
Medal of Freedom, a un grupo de personas que
“han contribuido especialmente a la seguridad
y los intereses nacionales de los Estados Unidos",
entre los 16 premiados destacan importantes
figuras del lobby abortista y pro gay.
Aparecen
en la lista, distribuida por la Casa Blanca,
el senador Edward Kennedy, que es de los legisladores
que ostentan el 100% de votos en el Congreso
a favor de las políticas pro-aborto promocionadas
por NARAL (National Abortion Rights Action League),
de la investigación con embriones humanos
y del matrimonio entre personas del mismo sexo;
la ex-jueza de la Corte Suprema, Sandra Day
O'Connor, declarada defensora del fallo Roe
vs Wade que liberalizó el aborto; Nancy
Goodman Baker, fundadora de la organización
contra el cáncer Susan G. Komen for the
Cure, que otorga millones de dólares
en donaciones a la asociación abortista
Planned Parenthood (PP) y para la investigación
con embriones humanos; la médica investigadora
Janet Davison Rowley, ferviente defensora de
la investigación con células embrionarias
humanas.
El
terreno común
Obama
premió también al médico
cubano-norteamericano Pedro José Greer
Jr., vice decano de la Facultad de Medicina
de la Florida International University. Dedicado
a los pobres, calificado por la prensa de católico,
fundador de instituciones de beneficencia como
Camillus Health Concern y la St. John Bosco
Clinic. Al igual que Regina Benjamin (NG 987),
fue distinguido por la usina abortista MacArthur
Foundation con el genius grant. Según
informó la Casa Blanca cuenta con “tres
distinciones papales”. Greer milita entre
los que buscan el terreno común -la base
común- para el diálogo que propone
Obama entre abortistas y no-abortistas, pero
resulta que entre los promotores del terreno
común se encuentran representantes de
las principales organizaciones pro-aborto, como
NARAL y Planned Parenthood (PP), (vid. Zenit,
31-07-09). El terreno común es un recurso
puramente dialéctico del que nada bueno
puede salir en defensa de la vida y la dignidad
humana.
A
título póstumo fue distinguido
el ex-legislador Jack Kemp, única personalidad
claramente pro vida que aparece en la lista.
Homosexuales
y sus propagandistas
La
lista de premiados incluye también al
ex-tenista Billie Jean King, miembro del grupo
abortista Emily's List, y uno de los primeros
deportistas que manifestó abiertamente
su homosexualidad; y al pastor evangélico
afro-norteamericano Joseph Lowery, uno de los
líderes negros defensores del “derecho”
al aborto y de los pseudo derechos de la “comunidad”
LGBT (homosexuales).
A
título póstumo, Obama premió
a Harvey Milk, líder de los “derechos”
de los gays, bisexuales, lesbianas y transgéneros.
El primer homosexual que impulsó la llamada
“salida del closet”, que significa
hacer pública esa condición e
integrarse a la militancia gay.
La
nómina continúa con Stephen Hawking,
el indígena Joe Medicine Crow, Sidney
Portier y Chita Rivera
Condecoraciones
a The Elders
Obama
también concedió la medalla a
tres miembros del grupo encabezado por Nelson
Mandela, la logia abortista y pro homosexual
The Elders: Mary Robinson; el obispo anglicano
Desmond Tutu, Premio Nobel de la Paz 1984; y
Muhammad Yunus, Premio Nobel de la Paz 2006,
(vid. NG 990). (Mandela recibió el Nobel
de la Paz en 1993 y el presidente George W.
Bush le otorgó la Presidential Medal
of Freedom en 2002).
Es
de notar que Mandela, Robinson, Peter Gabriel
y Aung San Suu Kyi son también embajadores
de conciencia de Amnistía Internacional
(Amnesty Internacional), conocido grupo de presión
abortista y pro gay.
Protestas
judías
La
adjudicación de la Presidential Medal
of Freedom a Mary Robinson ha provocado enérgicas
protestas de las organizaciones judías
Anti-Defamation League (ADL), Zionist Organisation
of America y la Republican Jewish Coalition,
que acusan a Robinson de racismo antisemita.
Siendo
Alto Comisionado de la ONU para los Derechos
Humanos, Robinson organizó, en 2001,
la Conferencia Mundial contra el Racismo de
Durban (Conferencia Mundial en Contra del Racismo,
la Discriminación Racial, la Xenofobia
y la Intolerancia; Durban, Sud África,
31 de agosto al 7 de septiembre de 2001, vid.
NG 413, 414, 445, 453, 575, 758).
La
finalidad de esa conferencia era el reconocimiento
jurídico internacional de los supuestos
derechos de las minorías de gays y lesbianas.
Pero Durban fue un fracaso por otro tema. Las
delegaciones de Israel y Estados Unidos se retiraron
de la asamblea cuando se planteó el mal
trato de Israel hacia los Palestinos. Las organizaciones
sionistas no perdonan a Robinson lo que entendieron
como “lenguaje anti-semita” en el
borrador de declaración final de la cumbre,
que fue corregido en la redacción definitiva
y, según Robinson, aceptado por Shimon
Peres.
Mary
Robinson no se dio por vencida en lo que se
refiere a los “derechos” de los homosexuales.
En 2006 promovió los llamados Principios
de Yogyakarta: la reinterpretación de
los derechos humanos en clave homosexual, con
la pretensión de imponerlos a nivel internacional,
(vid. NG 868, 872, 899, 947).
La
Casa Blanca defendió la decisión
de Obama de condecorar a Robinson argumentando
que es “una prominente cruzada de los derechos
de las mujeres a nivel mundial”. FIN, 10-08-09
Top
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
867, 42/09. Gacetilla n° 990. Buenos Aires,
06 agosto 2009
990)
NELSON MANDELA, MÁSCARA DE OTRA LOGIA.
Fuentes: Propias; web The Elders; Life Site,
11-01-07, 23-07-07, 22-07-09. Por Juan C. Sanahuja
La
reingeniería anticristiana de las religiones.
The Elders: Abortistas y pro homosexuales. Los
12 Ancianos.
Dentro
de los grupos de presión que impulsan
la reingeniería social anticristiana,
en julio pasado apareció una vez más
en la prensa The Elders (Los Ancianos), un grupo
formado por el sudafricano Nelson Mandela y
sostenido por el millonario Richard Branson
(Virgin Group) y por el músico Peter
Gabriel (The Peter Gabriel Foundation), ambos
ingleses, quienes sólo para el lanzamiento
de la logia, en 2007, recaudaron 9 millones
de libras esterlinas.
Según
la información oficial, The Elders “es
un grupo independiente de eminentes líderes
mundiales, reunidos por Nelson Mandela, que
ofrecen su influencia colectiva y experiencia
para apoyar la consolidación de la paz,
ayudar a solucionar las principales causas de
sufrimiento humano y promover los intereses
comunes de la humanidad”.
El
2 de julio pasado, The Elders hizo público
que se dedicaría a forzar un cambio en
las “religiones tradicionales”, para
que permitan a las mujeres convertirse en ministros,
sacerdotes y obispos, como primera acción
de su programa Igualdad para Mujeres y Niñas
(Equality for Women & Girls).
“La
justificación de la discriminación
contra mujeres y niñas basada en la religión
o en las tradiciones, como si fuera algo prescrito
por una Autoridad Suprema, es inaceptable”,
dice la declaración, haciendo un llamado
a líderes de todos los ámbitos
a “confrontar y cambiar enseñanzas
y prácticas malsanas que justifican esta
discriminación contra la mujer”.
El
portavoz de la iniciativa fue el ex-presidente
norteamericano Jimmy Carter, quien tras 60 años
de pertenencia, abandonó la Convención
Bautista del Sur y anunció que lucharía
junto con Koffi Annan, el obispo anglicano Desmond
Tutu, Fernando H. Cardoso y todos los otros
miembros del grupo para que las religiones no
discriminen a la mujer.
Relaciones
A
través de Mabel van Oranje, su Chief
Executive Officer, The Elders se relaciona con
el European Council on Foreign Relations, con
el Foro Económico Mundial de Davos (vid.
NG 256) y con el Open Society Institute de Georges
Soros, (vid. NG 205, 735, 804, 908, 961).
Los
12 Ancianos
El
The Elders fue presentado en sociedad por Nelson
Mandela en 2007. Está compuesto por él
y otros 11 “líderes mundiales”
(*). Entre los doce destacan varias cabezas
visibles de la internacional del aborto y del
homosexualismo, promotores de una nueva religión
universal, en sus variados intentos: ética
planetaria, Carta de la Tierra, Alianza de las
Civilizaciones, etc. (vid. NG 337, 738, 772).
-Kofi
Annan, ex Secretario General de la ONU; promotor
del aborto y del homosexualismo, (vid. entre
otros, NG 214, 291, 331, 337, 338, 599, 631,
765).
-Ela
Bhatt, de la India. Recibió el Right
Livelihood Award, llamado Premio Nobel de la
Paz alternativo (vid NG 850).
-Lakhdar
Brahimi de Argelia; ex asesor especial del Secretario
General de la ONU (2004); miembro a su vez de
otro grupo de presión de líderes
políticos, la Global Leadership Foundation.
-Gro
Brundtland, ex-primer ministro de Noruega; organizó
la comisión de Medioambiente y Desarrollo
de la ONU; ex directora general de la Organización
Mundial de la Salud (OMS); fundadora de la Comisión
de Gobernabilidad Global; abortista y pro-gay;
(vid. NG 04, 214, 254, 481, 489, 679, 771, 831,
852, entre otros).
-Fernando
Henrique Cardoso, ex-presidente de Brasil, fundador
de la Comisión de Gobernabilidad Global
(**); (vid. NG 679).
-Jimmy
Carter, ex-presidente de USA, fundador de la
Comisión de Gobernabilidad Global; (vid.
NG 679).
-Graça
Machel, tercera mujer de Nelson Mandela.
-Mary
Robinson, ex-presidente de Irlanda y ex-Alto
Comisionado de Derechos Humanos de la ONU; abanderada
del pseudo derecho al aborto y del lobby gay
internacional; en contra del orden natural impulsa
la Ethical Globalization Initiative; (vid. entre
otros, NG 214, 526, 527, 679, 865, 868).
-Desmond
Tutu, obispo anglicano abortista y pro-gay;
(vid. NG 256, 548, 679, 772, 851).
-Muhammad
Yunus, creador del Grameen Bank.
-Aung
San Suu Kyi, activista política de Burma/Myanmar.
FIN,
06-08-09
(*)
En el primer listado de 2007, figuraba como
miembro de The Elders, Li Zhaoxing, ex ministro
de Relaciones Exteriores de China comunista.
(**)
Para más datos, vid. J. C. Sanahuja,
El Desarrollo Sustentable. La Nueva Ética
Internacional, Vórtice, Buenos Aires.
Top
NOTICIAS
GLOBALES, Año XII. Número
866, 41/09. Gacetilla n° 989. Buenos Aires,
04 agosto 2009 989)
USA-EPISCOPALIANOS:
HOMOSEXUALISMO Y CARTA DE LA TIERRA. Fuentes:
Propias; Life Site, 10-12-07, 17-07-08, 15-07-09,
24-07-09; Iniciativa Carta de la Tierra, 20-07-09.
Por Juan C. Sanahuja
La reingeniería anticristiana de las
religiones
La
iglesia episcopaliana (anglicana) de los Estados
Unidos, en el marco de la 76ª Convención
General, celebrada en Anaheim (California, 8-17
de julio 2009), decidió ordenar como
clérigos y obispos a hombres y mujeres
abiertamente homosexuales y celebrar matrimonios
entre personas del mismo
